CANADA: ΠΤΩΣΗ ΤΗΣ ΨΕΥΔΟΥΣ ΕΝΤΥΠΩΣΗΣ ΓΙΑ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗ

Παρασκευή, 11 Δεκεμβρίου 2009

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΣΑΒΒΑΤΟ 19 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ, ΩΡΑ 12





SYGAPA - ΣΥ.Γ.Α.Π.Α.
ΙΣΟΤΙΜΟΙ ΓΟΝΕΙΣ- ΙΣΟΤΙΜΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ
ΓΟΝΕΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙΚΗ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ

Φράγκων 19 Θεσσαλονίκη, τηλ 2310524285, φαξ 2310524319,
Αθήνα: Αινιάνος 8 (Πεδίον του Αρεως), ΤΚ 11521, τηλ: 210-64.11.977
Δράμα: Τέρμα Χρυσοβέργη 2521034910, Αλεξανδρούπολη: 14ης Μαίου 1, 3ος όροφος,
κινητό 6942989785, mails: goneas2005@yahoo.gr, President: Spitalas@yahoo.gr
ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ www.sos-sygapa.eu
ΔΙΕΘΝΕΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΞΕΝΩΣΗ:
http://internationalienation.blogspot.com
ΥΠΟΓΡΑΨΤΕ: http://www.ipetitions.com/petition/greekfamilylaw/
SYGAPA 2 (ΒΕΡΟΙΑ) http://olganos.blogspot.com
SYGAPA 3 (ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ) http://sygapalexandroupolis.blogspot.com
SYGAPA 4 (ΠΑΤΡΑ) :http://sygapapatras.blogspot.com
SYGAPA 5 (ΛΑΡΙΣΑ) : http://sygapalarissa.blogspot.com
SYGAPAFRANCE: http://sospapagrecs.over-blog.com
ΓΟΝΕΑΣ :http://goneas.blogspot.com
FORUM: http://groups.yahoo.com/group/goneas2005
groups sygapa:
FACEBOOK , MYSPACE, ZORPIA ,HI.5
ΣΥΓΑΠΑ: http://www.facebook.com/home.php?#/group.php?gid=6965054543
ΣΥΝΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: http://www.facebook.com/home.php?#/group.php?gid=83895595699&ref=share
www.sos-sygapa.eu

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΕΙΣ ΔΙΑΖΕΥΓΜΕΝΩΝ
-ΑΔΙΚΙΕΣ ΑΠΟ ΝΟΜΟΥΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑ-

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ


Δεδομένης της άθλιας κατάστασης στην οποία οδηγούν δικηγόροι, δικαστές και Ελληνική Πολιτεία, τους διαζευγμένους και κυρίως όσους διεκδικούν την επιμέλεια των παιδιών τους, αποξενώνοντάς τους πολλές φορές από τα παιδιά τους (ένα εκατομμύριο στην Ελλάδα). Δεδομένου ότι το νομικό σύστημα στη χώρα μας βρίσκεται σε μεσαιωνική μορφή και δημιουργεί προβλήματα στην εφαρμογή του με αρνητικούς αποδέκτες τα παιδιά αποτελεί άμεση ανάγκη η αναθεώρηση Νόμων όσον αφορά την επιμέλεια και τα οικονομικά θέματα:
1) Να υπάρχει ίση αντιμετώπιση στα φορολογικά. Δηλαδή, να μπορεί ο πατέρας να δηλώνει τον αριθμό τέκνων στη φορολογική δήλωση ώστε να έχει την φοροαπαλλαγή και να μην αναγκάζεται να αποποιείται της γονικής του ιδιότητας.
2) Να μπορεί ο μη έχων την επιμέλεια γονέας να δηλώνει το ποσό διατροφής που καταθέτει ώστε να του αφαιρείται από το εισόδημα.
3) Να μπορούν και οι δύο γονείς να έχουν ίσες ευκαιρίες & διευκολύνσεις στα επιτόκια δανείων δηλώνοντας τον αριθμό τέκνων.
4) Να έχουν και οι δύο γονείς επιδόματα, άδειες και ασφαλιστικές παροχές έστω και διαζευγμένοι
5) Στα ποσά που επιδικάζονται ως διατροφές, να υπολογίζονται τα δάνεια και άλλα φορολογικά στοιχεία με γνώμονα την ισότητα των φύλων.
6) Να υπολογίζονται τα έξοδα ταξιδιού, επικοινωνίας, κτλ στη διατροφή
7) Να υπάρχει απαλλαγή δικαστικών εξόδων στα οικογενειακά δικαστήρια, μειωμένες παραστάσεις, να μην είναι εκτελέσιμες άμεσα δικαστικές αποφάσεις διατροφών κατά του μη έχοντος την επιμέλεια όταν είναι άπορος.
8) Να είναι δωρεάν οι πραγματογνωμοσύνες για επιμέλεια.
9) Να μη δίδονται διαταγές κατασχέσεων και πλειστηριασμών στην πρώτη κατοικία που αγοράστηκε από γονέα για τα παιδιά του.
10) Να παύσουν οι ποινικές καταδίκες για μη καταβολή διατροφής και αυτή (η διατροφή) να δίδεται από το κράτος.
11) Η διαμονή-κατοικία (καθώς και όλα τα έξοδα) να επιβαρύνουν ισάξια τους δύο γονείς.
12) Οι ανάπηροι γονείς να τυγχάνουν ειδικών οικονομικών ωφελειών.
13) Οι γονικές άδειες να δίδονται εξ’ίσου.
14) Ισος χρόνος επιμέλειας – ίσα έξοδα για τα παιδιά.
15) Να λαμβάνεται υπόψη στις διατροφές, η έρευνα του ΙΝΚΑ (Ινστιτούτο Καταναλωτών) που αναφέρει οτι στην Ελλάδα μία οικογένεια ζει με λιγότερο από 600 ευρώ, συνεπώς ένα παιδί μικρότερο των 4 ετών μπορεί να ζήσει, μέσα στην οικογένεια, με 80 ευρώ.

Περίπου 800.000 μπαμπάδες και 200.000 μαμάδες έχουν περιέλθει στη φτώχεια και συχνά σε οικονομική καταστροφή εξ’αιτίας των διατροφών, δικαστικών εξόδων, πλάνης αποφάσεων, επακόλουθα εκτελέσεων αποφάσεων, κτλ αλλά και λόγω έλλειψης πρόνοιας από την Πολιτεία.

Επειδή τίποτα από τα παραπάνω δεν έχει διάθεση η Πολιτεία να διορθώσει, δηλώνουμε ότι θα το καταστήσουμε γνωστό, το Σάββατο 19 Δεκεμβρίου 2009, ώρα 12 το μεσημέρι, στην έξοδο του Μετρό Σύνταγμα και στην Ερμού.
Το Δ.Σ. του ΣΥ.Γ.Α.Π.Α.


Πέμπτη, 3 Δεκεμβρίου 2009

ΟΔΗΓΟΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΜΕ 100 ΕΥΡΩ ΤΟ ΜΗΝΑ

ΟΔΗΓΟΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΜΕ 100 ΕΥΡΩ ΤΟ ΜΗΝΑ
(που σου περίσσεψαν μετά τη καταβολή της διατροφής)
1. Φιλοξενείσαι από τους γονείς σου. (πρόσφερε και κά’να μερεμέτι , βάψιμο, υδραυλικά κλπ για να είσαι χρήσιμος. Ποτέ δε ξέρεις τι γίνεται)
2. Δεν πηγαίνεις σινεμά ,ταβέρνα, καφέ, μπαρ. Ενώ μπορείς να διασκεδάσεις δωρεάν και υπαίθρια σε χριστουγεννιάτικες και πασχαλινές συναυλίες του Δήμου σου, με γνώστες καλλιτεχνικές φίρμες που συχνά τραγουδούν και το άσμα του αείμνηστου Στέλιου «έξω απ’ άδικο κι από κακιά γυναίκα».
3. Διακόπτεις τελείως τις κοινωνικές σου σχέσεις, προκειμένου να μηδενίσεις τις αγορές δώρων, που όφειλες να προσφέρεις σε γιορτές, γενέθλια, γάμους, επετείους κλπ
4. Κόβεις καφέ, ποτά, τσιγάρα, γλυκά κλπ (να και κάτι καλό για να μη παραπονιέσαι, αχάριστε!)
5. Βρίσκεις μια φτηνή ράφτρα στη γειτονιά σου ,από τις απολυμένες των βιοτεχνιών ,και επισκευάζεις τα παλιά σου ρούχα
6. Δέχεσαι διακριτικά ρουχισμό υποδήματα κλπ από συγγενείς, φίλους κλπ
7. Δε βγαίνεις νέα ραντεβού, όσο και να σου επιμένουν , μιας και δε έχεις για να κεράσεις ούτε ένα καφέ.
8. Πηγαινοέρχεσαι με λεωφορείο, ωτοστόπ, αυτοκίνητο φίλου, σκαλομαρια κλπ το καλοκαίρι στη κοντινότερη, όχι απαραίτητα και καθαρότερη παραλία.
9. Η ξεχασμένη γεροντοκόρη, αποδεικνύεται ο καλύτερος σου σύντροφος που θα σε στηρίξει αλλά θα κάνει τα πάντα μη τυχόν και …μειωθεί η διατροφή που καταβάλεις στην πρώην σου.
10. Ακυρώνεις και εξαργυρώνεις (για πενταρο-δεκάρες) τυχόν υπάρχουσες ασφάλειες ζωής κλπ που έγιναν σε μέρες ξεγνοιασιάς και οικογενειακής ευτυχίας
11. Ξεπουλάς «άχρηστα» αντικείμενα, μουσικά όργανα, φωτογραφικές μηχανές, συλλογές, οικογενειακά κειμήλια, έπιπλα, συσκευές κλπ
12. Ξεπουλάς την ακριβή συσκευή κινητού και αγοράζεις μια απλή φτηνή και μεταχειρισμένη ,διακόπτεις το συμβόλαιο της σύνδεσης σου και προμηθεύεσαι SIM καρτοκινητού από εταιρεία σούπερ μάρκετ .
13. Στους συναδέλφους συγγενείς και φίλους δε λες τίποτε επειδή απλούστατα δεν θα σε πιστέψουν (κατά το …ο χορτάτος τον πεινασμένο…) όπως επίσης ούτε και ο εκάστοτε δικαστής. Άσε που θα τους στενοχωρήσεις κιόλας.
14. Ξεπουλάς αυτοκίνητο, μηχανάκι, διαμέρισμα , μπας και γλυτώσεις από το βραχνά του δάνειου και των δόσεων
15. Αντιθέτως δεν σταματάς να κάνεις σπονδές στη θεά τύχη αγοράζοντας (προσοχή λίγα, κίνδυνος ολικής καταστροφής) λαχεία μιας και είναι η μόνη θεότητα που θα μπορούσε να σε βοηθήσει, σημειωτέον ότι στα προποτζίδικα μπορείς και κάθεσαι με τις ώρες, απολαμβάνοντας δωρεάν ψύξη θέρμανση και τηλεόραση Νόβα, σαν υποκατάστατο των πάλαι ποτέ επισκέψεων σου στο γήπεδο της αγαπημένης σου ομάδας.
16. Μη ευελπιστείς ότι αν ξαναπαντρευτείς και κάνεις κι αλλά παιδιά ότι θα μειωθεί η διατροφή που καταβάλεις. Αυτό υπαγορεύεται από τη κοινή λογική , όχι όμως απαραίτητα και από τις αποφάσεις των δικαστηρίων
17. Κόβεις τη θέρμανση του σπιτιού σου και προμηθεύεσαι (τελευταία υπάρχουν και καταστήματα εκκλησιών που χαρίζουν, σωστά διαβάσατε, ρουχισμό) χοντρά ρούχα, βελέντζες, φλοκάτες, σλίπινγκ μπαγκ κλπ.
18. Ο πασατέμπος μαζί με τα στραγάλια είναι πηγή πολλών διατροφικών στοιχείων σε χαμηλή τιμή ενώ σε εορτές, παρελάσεις ,αργίες κλπ μπορείς εναλλακτικά να καταναλώσεις φιστίκια αράπικα και σταφίδες, που παρέχουν και αρκετές θερμίδες μαζί με καφεδάκι από αυτόματο πωλητή.
19. Σε εξαιρετική ανάγκη αναζήτησε τα εκκλησιαστικά συσσίτια της γειτονιάς σου. Δεν χρειάζεται να πεις στους συνδαιτυμόνες σου ότι χώρισες και το τι τραβάς. Βρίσκονται εκεί, ακριβώς για την ίδια αιτία.
20. Για ιατρική βοήθεια υπάρχουν πάντα οι ειδικευόμενοι στα νοσοκομεία και όλο και κάποιος φοιτητής της οδοντιατρικής θα βρεθεί για να σου φτιάξει ( η να σου ..αφαιρέσει) δωρεάν, εκείνο το χαλασμένο δόντι που πονάει.
21. Φρόντισε να κόψεις κάθε επαφή με χώρο της δεύτερης δουλειάς που δέχτηκε το δικαστήριο ότι έκανες , ενώ εσύ δε γνώριζες ούτε την ύπαρξη της, μήπως και δεν ληφθεί υπ’ όψη σε επόμενο δικαστήριο.
22. Πρόσεξε το ύψος της πρώτης επιδικασμένης διατροφής. Σχεδόν πάντα, όλες οι επόμενες ανατρέχουν στη πρώτη.
23. Οι βόλτες, περίπατοι, πεζοπορίες κλπ δεν κοστίζουν τίποτα ενώ βοηθούν την υγεία και το καρδιαγγειακό. Ανακάλυψε τα πάρκα της πόλης σου.
24. Ανακάλυψε τον κοινωνικό τουρισμό και τα δωρεάν προγράμματα του δήμου όπου διαμένεις (ενίοτε και γειτονικών δήμων)
25. Στα σούπερ μάρκετ συχνά προσφέρουν δωρεάν διάφορα εδέσματα ως δείγματα , όπου μπορούν να καλύψουν σημαντικό μέρος της θρέψης σου.
26. Μην παρασυρθείς από νουθεσίες και προτροπές για άσκηση δεύτερης δουλειάς, Είναι βέβαιο ότι σε επόμενο δικαστήριο θα αξιολογηθεί σαν τεκμήριο ιδιοκτησίας πετρελαιοπηγής,
27. Επειδή το γέλιο κάνει καλό , διασκεδάζεις δωρεάν μελετώντας νομοθεσίες, ρυθμίσεις ,δικαιώματα και αρχές περί ισότητας των φύλων, προστασίας του γάμου και της οικογένειας, οικογενειακού δικαίου , ίσης μεταχείρισης, δημογραφικού κλπ
28. Μη ξοδεύεσαι με περιττές δαπάνες για τηλεφωνήματα απόπειρας επανασύνδεσης με την πρώην σου. Αν κι εκείνη θα το’θελε πολύ , δυστυχώς είναι «πολλά τα λεφτά Άρη».
29. Δεν πηγαίνεις σε δικηγόρο και αφήνεις τις καταδίκες να σε βαραίνουν επειδή η δικαστής (και ο Νόμος) μπορούν να σε καταδικάσουν ερήμην διότι δεν πλήρωσες παράβολο.
30. Εάν κατά τύχη είσαι και παρόν στο ποινικό δικαστήριο, τότε πας φυλακή διότι δεν έχεις να πληρώσεις την ποινή σου για μη καταβολή διατροφής ή άλλο αδίκημα όπου σε κατηγόρησε η πρώην σου.
31. Κόβεις ύπνο: Εάν έχεις κάνει το λάθος να αγοράσεις σπίτι ή να έχεις μόνιμη εργασία, με εύκολη ψευδή κατάσχεση και πλειστηριασμό, μένεις και κοιμάσαι στο δρόμο.
32. Κάνοντας παρέα με τους οικονομικούς μετανάστες μπορείς κι εσύ να διαπιστώσεις ότι «η κόλαση δεν είναι τόσο άσχημη, όσο την ζωγραφίζουν».
33. Αν και δεν το θέλεις , διέκοψε την επικοινωνία με τα παιδιά σου για να μη λιμοκτονήσεις , καθ’ όσον δε περίσσεψαν ούτε για να τους πάρεις γλυφυτζουράκια. Εξ άλλου τι παρέα να κάνει ένα ακριβοπληρωμένο παιδάκι μ έναν …μπατίρη?
Ο κατάλογος συνεχίζεται
Παρακαλούνται οι ομοιοπαθείς να τον εμπλουτίσουν με τις γνώσεις και εμπειρίες τους.

Τετάρτη, 2 Δεκεμβρίου 2009

Κυριακή, 29 Νοεμβρίου 2009

ΣΥΝΕΠΙΜΕΛΕΙΑ

ΣΥΝΕΠΙΜΕΛΕΙΑ

Disaster Press: ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ: ΑΙΤΗΜΑ ΓΙΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΟΥΣ, ΟΙ ΜΠΑΜΠΑΔΕΣ ΖΗΤΟΥΝ Ι

Disaster Press: ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ: ΑΙΤΗΜΑ ΓΙΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΟΥΣ, ΟΙ ΜΠΑΜΠΑΔΕΣ ΖΗΤΟΥΝ Ι

Υψιπύλη: Μια γυναίκα δεν κάνει ποτέ λάθος και ο άντρας δεν θα πρέπει να αρνείται τα αιτήματα μια γυν

Υψιπύλη: Μια γυναίκα δεν κάνει ποτέ λάθος και ο άντρας δεν θα πρέπει να αρνείται τα αιτήματα μια γυν

ΓΙΑΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΕΙ ΤΟ ΚΟΜΜΑ ΤΩΝ ΜΠΑΜΠΑΔΩΝ -ΙΣΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΔΙΑΖΥΓΙΟ- | e-magazino.gr

ΓΙΑΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΕΙ ΤΟ ΚΟΜΜΑ ΤΩΝ ΜΠΑΜΠΑΔΩΝ -ΙΣΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΔΙΑΖΥΓΙΟ- | e-magazino.gr

4(oi tesseris-οι τέσσερις)-to fthinoporo

4(oi tesseris-οι τέσσερις)-to fthinoporo

Παρασκευή, 27 Νοεμβρίου 2009

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΗ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ


Το τοπικό παράρτημα ΣΥΓΑΠΑ Λάρισας, σας προσκαλεί στην εκδήλωση που θα λάβει χώρα στο Χατζηγιάννειο Δημορικό Μέγαρο Λάρισας, στις 17-12-2009, ώρα 18.30 για να παρακολουθήσετε εκδηλώσεις (ομιλίες και προβολές) με θέμα την προστασία των παιδιών των διαζυγίων.
Θα συντονίζει ο κύριος Γιουρμετάκης με συμμετοχή της τοπικής τηλεόρασης TRT.
Ομιλητές: Τριπολίτου Διονυσία, οικογενειακή σύμβουλος-συγγραφέας, Καλλιέρου Λιάνα, ψυχολόγος-συγγραφέας, Καμπούρη Φανή, κοινωνική λειτουργός, Σπιτάλας Νίκος, καθηγητής.

Κυριακή, 8 Νοεμβρίου 2009

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΩΝ ΜΠΑΜΠΑΔΩΝ ΣΤΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ

ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ: 'TO MEΣΟΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ':
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_16/01/2009_299440
Tης Ολγας Σελλα
Tο ένα συμβαίνει τώρα. Το άλλο είχε συμβεί μερικά χρόνια πριν -αρκετά- και τώρα γίνεται ταινία. Το πρώτο είναι η διάθεση των διαζευγμένων πατεράδων να ιδρύσουν κόμμα και να διεκδικήσουν την ψήφο του κοινού στις επόμενες ςυρωεκλογές, θέλοντας έτσι να κάνουν γνωστά τα προβλήματα και τα αιτήματά τους.Το δεύτερο είναι ένα υπαρκτό πρόσωπο που από χθες η ιστορία του προβάλλεται στις μεγάλες οθόνες των αθηναϊκών κινηματογράφων: του ομοφυλόφιλου και ακτιβιστή Χάρβεϊ Μιλκ, που το 1977 εξελέγη δημοτικός σύμβουλος του Σαν Φρανσίσκο έχοντας δηλώσει ανοικτά τον σεξουαλικό προσανατολισμό του, σε μια εποχή που κάτι τέτοιο δεν ήταν διόλου αυτονόητο.Ποιο είναι το κοινό στοιχείο των δύο αυτών μακρινών και διαφορετικών περιπτώσεων; Οτι και οι μεν και ο δε επέλεξαν τον δρόμο της πολιτικής για να δημοσιοποιήσουν και να υπερασπιστούν κοινωνικά, κατά κύριο λόγο, δικαιώματα. «Ο ρόλος της εξουσίας είναι να δίνει χώρο στην ελπίδα» έλεγε ο Χάρβεϊ Μιλκ. «Αποφασίσαμε να “κατέβουμε” συλλογικά, ιδρύοντας το Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Κόμμα, με στόχο να παλέψουμε για τα αιτήματά μας μέσα από την Ευρωβουλή. Ποιος ξέρει, ίσως έτσι ακουστούμε και στην Ελλάδα», δηλώνει ο πρόεδρος του Συλλόγου για την Ανδρική και Πατρική Αξιοπρέπεια κ. Νίκος Σπιτάλας («Κ», 15/1/09). Που πάει να πει ότι εκεί όπου όλα έχουν τελειώσει, η συνεννόηση, η καλή θέληση, η διαλλακτικότητα, η σύμπνοια, η συναίνεση, η κατανόηση, το μόνο που μένει είναι η εξουσία. Η οποία συνήθως συνοδεύεται από δημόσιες θέσεις. Που, υπό κανονικές συνθήκες, σημαίνει ότι μια μεγάλη μερίδα συνανθρώπων έχουν εκτιμήσει και γι’ αυτό τιμήσει τη συμπεριφορά όσων κατεβαίνουν στον πολιτικό στίβο, μεγαλύτερης ή μικρότερης εμβέλειας. Από την Ευρωβουλή μέχρι ένα δημοτικό συμβούλιο.Μπορώ να υποθέσω τα προβλήματα που αντιμετώπισε ο αληθινός Χάρβεϊ Μιλκ, όντας διαφορετικός σε μια εποχή που καθόλου δεν συγχωρούσε τις διαφορετικότητες. Γνωρίζω τα τεράστια προβλήματα των διαζευγμένων πατεράδων που ζουν σήμερα δίπλα μας, ανάμεσά μας. Εχω δει τη σιωπηλή απελπισία τους, την αφόρητη πίκρα τους, την τεράστια αίσθηση αδυναμίας, που ακυρώνει το πατρικό πρότυπο. Ο Χάρβεϊ Μιλκ διεκδίκησε την ψηφο των συμπολιτών του στο Σαν Φρανσίσκο για να αισθανθεί ασφαλής και αποδεκτός. Δεν τα κατάφερε. Δολοφονήθηκε από έναν ακραία μισαλλόδοξο. Οι διαζευγμένοι πατεράδες δηλώνουν ότι θα διεκδικήσουν την ψήφο των Ευρωπαίων πολιτών για να γνωστοποιήσουν τα αδιέξοδά τους.Αυτή είναι η λύση όμως; Κάθε κοινωνική ομάδα που έχει ένα ζήτημα να επιλύσει ή να διεκδικήσει να φτιάχνει ένα κόμμα; Σαν μια ακόμα αίσθηση αδυναμίας μού μοιάζει αυτό. Σαν δηλαδή να έχουμε παραιτηθεί από την ελπίδα ότι οι φορείς (δηλαδή τα κόμματα, οι οργανισμοί), οι θεσμοί (δηλαδή η πολιτεία, η Βουλή) έχουν τη δυνατότητα να κοιτάξουν, να ακούσουν, να αφουγκραστούν και να εκφράσουν όλο και περισσότερες ανάγκες μιας κοινωνίας. Και να παίρνουμε την κατάσταση στα χέρια μας.Εχουν αιτήματα οι διαζευγμένοι πατεράδες και δεν φαίνεται να βαυκαλίζονται ότι οι ίδιοι θα τα επιλύσουν. Να ακουστούν θέλουν, γι’ αυτό βουτάνε στα βαθιά της... πολιτικής. Υπογραμμίζοντας, μ’ αυτήν την κίνηση, το τεράστιο έλλειμμα θεσμών και νομικών πλαισίων που να απαντούν στις σύγχρονες ανάγκες. Ετσι, η πολιτική γίνεται το μέσον, αντί να ακούει το μήνυμα.

Τρίτη, 20 Οκτωβρίου 2009

EΥΡΩΠΑΙΚΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ: ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

E-Lawyer
http://elawyer.blogspot.com/2009/10/blog-post_19.html
ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΝΟΜΙΚΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑΣ - ΚΡΙΤΙΚΗ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑΣ ΚΑΙ ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΩΝ ΠΡΟΤΑΣΕΩΝ - ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΓΙΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ - ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ ΚΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΑΡΧΩΝ - ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΕΣ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΙ ΜΗ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ
Δευτέρα, Οκτώβριος 19, 2009
Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου: καταδίκη Ελλάδας επειδή δεν δόθηκε σε πατέρα έγγραφο που αφορά το παιδί του.
Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου καταδίκασε την Ελλάδα επειδή ο Συνήγορος του Πολίτη, η Εταιρία Προστασίας Ανηλίκων και ο αρμόδιος Εισαγγελέας δεν εξασφάλισαν στον πατέρα ενός παιδιού πρόσβαση σε έγγραφο που αφορούσε το παιδί του.
Πρόκειται για την υπόθεση Τσουρλάκης κατά Ελλάδας, η απόφαση επί της οποίας εκδόθηκε στις 15.10.2009. Σύμφωνα με το δελτίο τύπου του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου, το επίμαχο έγγραφο ήταν η έκθεση της Εταιρίας Προστασίας Ανηλίκων που κατατέθηκε στο εφετείο, κατά την δίκη για την γονική μέριμνα του παιδιού. Ο πατέρας ζήτησε πρόσβαση στην έκθεση, αλλά η Εταιρία αρνήθηκε να του χορηγήσει αντίγραφο, ισχυριζόμενη ότι το έγγραφο προοριζόταν για την αποκλειστική χρήση του Δικαστηρίου. Στη συνέχεια ο ενδιαφερόμενος προσέφυγε στον Συνήγορο του Πολίτη, ο οποίος τον πληροφόρησε ότι για να λάβει αντίγραφο χρειαζόταν να υποβάλλει αίτημα στον αρμόδιο εισαγγελέα. Ο εισαγγελέας απέρριψε την αίτηση "αιτιολογώντας την απόρριψή του με δύο γραμμές που έγραψε με το χέρι, στις οποίες ανέφερε ότι η έκθεση αφορούσε πληροφορίες ενός ανηλίκου επί του ο οποίου ο αιτών δεν έχει έννομο συμφέρον".
Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο έκρινε ότι η Ελλάδα δεν εξασφάλισε την πρόσβαση ενός πατέρα σε πληροφορίες που αφορούν το παιδί του κι έτσι παραβίασε το ανθρώπινο δικαίωμά του για σεβασμό της ιδιωτικής και οικογενειακής του ζωής (άρθρο 8 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου), επιδικάζοντας στον πατέρα αποζημίωση 5.000 ευρώ.
Η απόφαση αυτή καταδεικνύει για άλλη μια φορά το βαθύ, θεσμικό κενό διαφάνειας στην Ελληνική Δημοκρατία. Ούτε ο Συνήγορος του Πολίτη, ούτε ο αρμόδιος εισαγγελέας, ούτε η Εταιρία Προστασίας Ανηλίκων κατάφεραν να διασφαλίσουν το δικαίωμα πρόσβασης ενός πολίτη σε πληροφορίες που αφορούν το ίδιο του το παιδί. Τέτοιες αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου δεν πρέπει να μένουν απλώς και μόνο στην πληρωμή μιας αποζημίωσης. Πρέπει να διερευνάται για ποιο λόγο τα θεσμικά όργανα της Ελληνικής Δημοκρατίας παραβιάζουν τα ανθρώπινα δικαιώματα και στο όνομα ποιας άραγε αρχής "μυστικότητας" αρνούνται να εφαρμόσουν την διαφάνεια που πρέπει να ισχύει σε κάθε πτυχή της δημόσιας ζωής σε αυτή την χώρα.
Αυτοί που στέκονται εμπόδιο στη διαφάνεια και οδηγούν την χώρα σε τέτοιου είδους καταδίκες πρέπει να λογοδοτούν. Πρέπει να κληθεί ο Συνήγορος του Πολίτη από την αρμόδια Επιτροπή Θεσμών και Διαφάνειας της Βουλής και να εξηγήσει για ποιο λόγο δεν εξασφάλισε την πρόσβαση του πολίτη στο συγκεκριμένο έγγραφο. Πρέπει να κληθεί ο αρμόδιος εισαγγελέας από τον Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου και να ερωτηθεί για ποιο λόγο απέρριψε την αίτηση πρόσβασης, παραβιάζοντας την Ευρωπαϊκή Σύμβαση των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου. Πρέπει να ελεγχθεί η Εταιρία Προστασίας Ανηλίκων από το Υπουργείο Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρώπινων Δικαιωμάτων και να διευκρινιστεί για πιο λόγο εφάρμοσε θεσμικό πλαίσιο που παραβίαζε την ΕΣΔΑ.
Πέρα όμως από τη λογοδοσία, αυτό που χρειαζόμαστε είναι ένα νέο και σύγχρονο θεσμικό πλαίσιο για την διασφάλιση της πρόσβασης του πολίτη στη δημόσια πληροφορία. Πρέπει η Ελλάδα να υπογράψει την Ευρωπαϊκή Σύμβαση Πρόσβασης στα Επίσημα Έγγραφα. Πρέπει να αποκτήσουμε Νόμο για την Ελευθερία της Πληροφόρησης (Freedom of Information Act).
Υποθέσεις σαν κι αυτή αποδεικνύουν ότι τα θεσμικά όργανα που διαθέτουμε (Συνήγορος, Εισαγγελέας, Αρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων) δεν επαρκούν για να διασφαλίσουν πρόσβαση του πολίτη στα έγγραφα. Χρειάζεται να ιδρυθεί κι εδώ μια ανεξάρτητη αρχή, όπως ο Information Commissioner της Μ.Βρετανίας, της Γερμανίας κι άλλων ευρωπαϊκών και τρίτων κρατών, η οποία να διασφαλίζει την πρόσβασή μας στα έγγραφα που τηρούν δημόσιες υπηρεσίες, με ταυτόχρονη προστασία των προσωπικών δεδομένων και της υπόλοιπης νομοθεσίας για προστασία πληροφοριών.
Η διαφάνεια πρέπει να παύσει να αποτελεί ένα απλό σύνθημα της μόδας. Πρέπει να γίνει πράξη με συγκεκριμένες ενέργειες που να έχουν αποτέλεσμα στην καθημερινότητα όλων μας.

Δευτέρα, 12 Οκτωβρίου 2009

ΑΠΟ ΕΛΒΕΤΙΑ

la page „manifestation Athens“
http://www.vev.ch/index.php?option=com_content&task=view&id=354&Itemid=159
Freundliche Grüsse
Georgios Skarlakidis
Key Account Manager
MBA | Dipl. Finanzplaner BVF
VPZ | Vermögens Planungs Zentrum AG
Balz Zimmermann-Strasse 7 | Postfach | CH-8058 Zürich-Flughafen
8302 Kloten
Telefon +41 44 880 11 11 | Telefax +41 44 880 11 12
georgios.skarlakidis@vpz.ch
Internet www.vpz.ch

Παρασκευή, 9 Οκτωβρίου 2009

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ-ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ

http://hamomilaki.blogspot.com/2009/02/blog-post_4733.html
Είναι ο τύπος της συμπεριφοράς, λεκτικής ή πρακτικής που θέτει την ψυχοσυναισθηματική ανάπτυξη του παιδιού σε κίνδυνο. Αδιαφορία απόρριψη εκφοβισμός ταπείνωση απομόνωση εκμετάλλευση όλα αυτά είναι συναισθηματική κακοποίηση.
Παραδείγματα συναισθηματικής κακοποίησης αποτελούν:
* Οι φωνές και οι κραυγές.
* Οι χαρακτηρισμοί «είσαι ηλίθιος», «είσαι κακό παιδί», «είσαι άχρηστος/η».
* Η σύγκριση των παιδιών με άλλα παιδιά, εις βάρος του «δεν αξίζεις τίποτε», «ο ξάδελφος σου πάει καλύτερα από σένα» κλπ.
* Η έλλειψη στοργής, αγάπης και τρυφερών εκδηλώσεων.
* Η δημιουργία ενοχών «θα με κάνεις να πεθάνω», «εσύ φταις για όλα».
* Η ταπείνωση του παιδιού «είσαι για πέταμα», «τι ήθελα και έκανα ένα παιδί σαν και σένα» κλπ
* Οι απειλές εγκατάλειψης ή βίας «θα φύγω και θα σε παρατήσω», «θα σε κλείσω σε ίδρυμα», «θα σου σπάσω τα κόκαλα» κλπ.
* Οι ακραίες μορφές τιμωρίας π.χ. στέρηση φαγητού, νερού, κλείδωμα σε σκοτεινούς χώρους, δέσιμο κλπ.
Αίτια
Η αιτιολογία της συναισθηματικής κακοποίησης μπορεί να αποδοθεί στην επίδραση των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας των γονέων-παιδιών, καθώς και του κοινωνικοπολιτιστικού πλαισίου στην εγγενή τάση για κακοποίηση. . Οι περισσότερες περιπτώσεις συναισθηματικής κακοποίησης συμβαίνουν για τους ίδιους ακριβώς λόγους για τους οποίους συμβαίνει και η σωματική κακοποίηση. Οι γονείς είναι ευάλωτοι στη δημιουργία σχέσεων κακοποίησης όταν οι πηγές άγχους στη ζωή τους πολλαπλασιάζονται και εκείνοι αποδεικνύονται ανίκανοι να τις χειριστούν. Επιπλέον, είναι πιθανό να έχουν περιορισμένες ικανότητες κατανόησης και χειρισμού παιδιών, λανθασμένες αντιλήψεις σχετικά με τις ανάγκες και τη διαπαιδαγώγηση των παιδιών, ίσως πάσχουν από κάποιας μορφής ψυχασθένεια, είναι αλκοολικοί ή χρήστες ουσιών). Ακόμα, ο στόχος του γονέα που κακοποιεί μπορεί να σχετίζεται ή να είναι ο έλεγχος του παιδιού του. Η ύπαρξη ενός από τους αναφερθέντες παράγοντες δε συνεπάγεται κατ' ανάγκη την εκδήλωση κακοποίησης, αλλά ο συνδυασμός τους είναι αυτός που δημιουργεί την απαραίτητη κοινωνικο-συναισθηματική πίεση που οδηγεί οδηγεί στη συναισθηματική κακοποίηση. . Έχουν καταγραφεί συγκεκριμένα προβλήματα που αυξάνουν το ενδοοικογενειακό άγχος και καθιστούν περισσότερο πιθανή την άσκηση συναισθηματικής κακοποίησης. Kοινωνικά (ανεργία, φτώχια, κοινωνική απο μόνωνση, διαζύγιο, θάνατος). Yγείας (αρρώστια μέλους διανοητικά (νοητικά ανεπάρκεια, κατάθλιψη) της οικογένειας).
Λεκτική κακοποίηση:
Αποτελεί το βασικότερο, ίσως, είδος της συναισθηματικής κακοποίησης. Χαρακτηρίζεται από σχόλια που κάνουν το παιδί να νιώθει ανάξιο και χαζό, τελειομανία, αρνητικές προβλέψεις, συγκρίσεις, προσβολές, απειλές, βρίσιμο, ρίψη ευθυνών.
Συμπτώματα
Τα παιδιά που έχουν υποστεί κακοποίηση μπορεί να παρουσιάσουν τα εξής συμπτώματα: χαμηλή αυτο-εικόνα, ανικανότητα να εμπιστευτούν ή/και ν' αγαπήσουν κάποιον, επιθετική και συμπεριφορά με στοιχεία διάσπασης, παράνομες ενέργειες, θυμό/μανία, αυτοκαταστροφικές/αυτοτιμωρητικές πράξεις, παθητική ή/και απόμακρη στάση, ανησυχία και φοβίες, προβλήματα επίδοσης ή σχολική αποτυχία, μελαγχολικές τάσεις, εφιάλτες και πολλά άλλα. . Επιπρόσθετα, καθώς η παιδική κακοποίηση καταστρέφει την διαδικασία της προσκόλλησης στους γονείς και τη δημιουργία αποτελεσματικών σχέσεων, τα παιδιά παρουσιάζουν σημαντικές δυσκολίες στις διαπροσωπικές σχέσεις.
Συχνά, ο ενήλικας που έχει υποστεί κακοποίηση στα παιδικά του χρόνια δυσκολεύεται στην εγκαθίδρυση στενών προσωπικών σχέσεων και είναι πολύ πιθανό να του προκαλεί δυσκολία η σωματική εγγύτητα, το άγγιγμα, η οικειότητα και η εμπιστοσύνη στους άλλους. Αποτελέσματα μιας μελέτης συναισθηματικά κακοποιημένων παιδιών που διεξήχθη σε δύο φάσεις, στη νηπιακή και στην προσχολική τους ηλικία, είναι συνεπή στα χαρακτηριστικά του θυμού, της έλλειψης συνεργατικότητας, απουσίας προσκόλλησης στους γονείς, καθώς και στην απουσία δημιουργικότητας, επιμονής και ενθουσιασμού. Επιπλέον, τα παιδιά που έχουν βιώσει την απόρριψη έχουν περισσότερες πιθανότητες από εκείνα που ένιωθαν αποδεκτά να εκδηλώσουν εχθρότητα, παθητική ή επιθετική συμπεριφορά, να δημιουργούν εξαρτητικές σχέσεις, να έχουν αρνητική γνώμη για τον εαυτό και τις ικανότητες τους, καθώς και αρνητική αντίληψη για τον περιβάλλοντα κόσμο.
(από το Χαμόγελο του Παιδιού και το Χαμομηλάκι)

Τετάρτη, 26 Αυγούστου 2009

ΙΣΟΤΙΜΟΙ ΓΟΝΕΙΣ: ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΣΤΙΣ 26-09-09 & 19-12-09, ΩΡΑ 12, ΣΤΟ ΜΕΤΡΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ

ΣΥ.Γ.Α.Π.Α. ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΔΡΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΚΗ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ
Φράγκων 19 Θεσσαλονίκη, τηλ 2310524285, φαξ 2310524319, κινητό 6942989785, mails: goneas2005@yahoo.gr , President: Spitalas@yahoo.gr.
ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ www.sos-sygapa.eu
ΔΙΕΘΝΕΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΞΕΝΩΣΗ: http://internationalienation.blogspot.com
SYGAPA 2 (ΒΕΡΟΙΑ) www.olganos.blogspot.com
SYGAPA 3 (ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ) www.sygapalexandroupolis.blogspot.com
SYGAPA 4 (ΠΑΤΡΑ) www.sygapapatras.blogspot.com
SYGAPA 5 (ΛΑΡΙΣΑ) http://sygapalarissa.blogspot.com
ΓΟΝΕΑΣ: http://goneas.blogspot.com
SYGAPAFRANCE: http://sospapagrecs.over-blog.com
ΙΔΡΥΤΗΣ: http://spitalas.blogspot.com FORUM: http://groups.yahoo.com/group/goneas2005 groups sygapa:
ΥΠΟΓΡΑΨΤΕ: http://www.ipetitions.com/petition/greekfamilylaw/
ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ
Με αφορμή την επικαιρότητα, ο ΣΥΓΑΠΑ, μαζί με τους ευρωπαίους φίλους της ανδρικής και πατρικής αξιοπρέπειας, της αξιοπρέπειας των παιδιών των διαζυγίων που αριθμούν στην Ελλάδα 1.000.000 και στην Ευρώπη περίπου 70.000.000, συστήνουν στη νέα κυβέρνηση να αξιολογήσει το πρόβλημα, τις δράσεις της πενταετίας, την απόγνωση πατεράδων και παιδιών που αναγκάζονται να χωρίσουν και να καταστραφούν εξ' αιτίας της κακής λειτουργίας της δομής των υπηρεσιών του Κράτους. Δηλώσαμε κατ'επανάληψη οτι πρέπει να συνεργαστούν τα υπουργεία Δικαιοσύνης, Υγείας, Παιδείας, Πολιτισμού, Προστασίας του Πολίτη, κτλ ώστε να βρεθούν λύσεις για τα οικογενειακά δικαστήρια, διαμεσολαβητές, πραγματογνώμονες και να υπάρχει καθημερινή επικοινωνία παιδιών-πατέρα, συνεπιμέλεια καθώς και άλλες ρυθμίσεις προς όφελος των παιδιών στα διαζύγια. Oι διαζευγμένοι αποτελούν τη νέα γενιά των 300 ευρώ.Η αντίσταση στο άδικο σύστημα γίνεται καθημερινά από διεθνείς οργανώσεις όπως: f4j (http://www.youtube.com/padresur#p/a , http://www.youtube.com/watch?v=hhhvZWfLuD0 , http://www.youtube.com/results?search_query=f4j&search_type=&aq=f) με τον παραλληλισμό μάλιστα της αντίστασης του '40 έχοντας ως πρότυπα τους ήρωες της ομάδας του 'Λευκού Τριαντάφυλλου' (http://www.facebook.com/event.php?eid=98480929075&ref=mf#/group.php?gid=112342372794 ). Ιδρυσαν ευρωπαικό κίνημα ισότητας για το πατρικό δικαίωμα (EYΡΩΠΑΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ: http://europeansocialmovement.blogspot.com ) και συνεχίζουν τις διεθνείς δράσεις για τα δικαιώματα των παιδιών των διαζυγίων. Μετά την πετυχημένη εκδήλωση του Σεπτεμβρίου, ορίζουν ως νέα ημερομηνία εκδηλώσεων, το Σάββατο 19 Δεκεμβρίου, ώρα 12πμ, στο Σύνταγμα.(ΣΥΓΑΠΑ http://www.sos-sygapa.eu - facebook: http://www.facebook.com/home.php?#/group.php?gid=6965054543 ). Το Δ.Σ. Ο ΣΥΓΑΠΑ ΑΘΗΝΩΝ ΕΥΧΑΡΙΣΤΕΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΚΑΙ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟΥ 26-09-09. ΝΑ ΤΙ ΕΓΡΑΨΑΝ ΟΙ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ:


http://d.yimg.com/kq/groups/14859200/877495554/name/NIKI+26+SEP+09+CRAMER+VS

http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=86483

http://pressonice.blogspot.com/2009/09/blog-post_1623.html










ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΔΙΚΑΙΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ:
ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 26 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2009, ΩΡΑ 12 ΤΟ ΜΕΣΗΜΕΡΙ, ΣΤΟ ΜΕΤΡΟ 'ΣΥΝΤΑΓΜΑ', ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΟΜΙΛΟΥ ΝΕΩΝ UNESCO ΠΕΙΡΑΙΑ



Τρίτη, 11 Αυγούστου 2009

ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΠΑΙΔΙΟΥ ΔΙΑΖΥΓΙΟΥ

TO ΠΑΙΔΙ ΒΡΕΘΗΚΕ
L'ENFANT EST RETROUVE
THE CHILD IS FOUND




ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΑΥΤΟ ΑΝΑΖΗΤΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗ ΓΑΛΛΙΔΑ ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΤΕ ΜΑΖΙ ΜΑΣ


ΕΧΕΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΕΙ ΚΑΙ EVENT ΣΤΟ FACEBOOK:

http://www.facebook.com/event.php?eid=114411949010

ΒΟΗΘΕΙΣΤΕ ΝΑ ΒΡΕΘΕΙ

ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ ΣΤΟ ΔΙΕΘΝΕΣ FACEBOOK

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Μετά από τις ενδο-οικογενειακές υποθέσεις που βγαίνουν στην επικαιρότητα όπως αυτοκτονίες πατεράδων, απαγωγές παιδιών διαζυγίων, κακοποιήσεις μεταξύ των ενηλίκων και παιδοκτονίες από μητέρες και από πατέρες, είναι επιτακτικό, η Πολιτεία να λάβει τα μέτρα της με κοινωνικές υπηρεσίες, με ψυχολόγους, με οικογενειακούς δικαστές, με εκπαίδευση γονέων, με πρόληψη των ψυχικών νοσημάτων από τα οποία πάσχει το 30% του πληθυσμού κατά τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας.
Στο ένα εκατομμύριο διαζύγια, δίνουν αβλεπτί την επιμέλεια σε ψυχικά ασθενείς, δηλαδή 300.000 παιδιά σήμερα, στην Ελλάδα είναι υπό την επήροια-επιμέλεια ψυχοπαθούς γονέα. Τότε, ο άλλος αδικημένος αντιδρά επίσης αψυχολόγητα για να μη χάσει το παιδί του. Αυτά τα φαινόμενα πρέπει να παύσουν.
Βοηθήστε μας να διαδώσουμε τις μελέτες μας τόσο επάνω στα παραπάνω θέματα όσο και επάνω στα διαζύγια, στις σχέσεις ενηλίκων, παιδιών και σε θέματα γονεικής ισότητας που πηγάζουν από το νομικό μας πλαίσιο που βρίσκεται ακόμα σε μεσαιωνική μορφή.

Στην ιστορία της ανθρωπότητας, τα κινήματα κατάφεραν να ανατρέψουν πολιτικές όταν πήραν πολιτική μορφή:
Στις Ηνωμένες Πολιτείες, το κίνημα των μαύρων-νέγρων κατάφερε να έχει και μαύρο Πρόεδρο.
Το κίνημα για τα δικαιώματα των γυναικών, έφερε στο πολιτικό προσκήνιο ακόμα και γυναίκες Προέδρους-Πρωθυπουργούς κτλ όπως στην Αγγλία.
Το κίνημα των οικολόγων κατάφερε πολλά στην πολιτική επικαιρότητα.
Το κίνημα των ομοφυλόφιλων έφερε ακόμα και Δημάρχους.
Το δικό μας ανδρικό κίνημα έχει μέλλον και θα φέρει την άνοιξη στο πολιτικό προσκήνιο για την γονεική ισότητα.

PARTY GLOBAL OF FATHER'S RIGHTS
H NEA ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ:
http://www.facebook.com/group.php?gid=112342372794

Σάββατο, 25 Ιουλίου 2009

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΣΥΓΑΠΑ

Αγαπητοί μας φίλοι,
Καλείστε να παρευρεθείτε στην καθιστική διαμαρτυρία του Σεπτεμβρίου: Σάββατο 26 Σεπτεμβρίου 2009, ώρα 12 το μεσημέρι, στο Μετρό Σύνταγμα.

Εγγραφείτε και στα γκρουπ του yahoo όπου θα βρείτε πάνω από 10.000 θέματα, βίντεο, μουσική για πατέρα, κείμενα, φορείς, κτλ:
http://groups.yahoo.com/group/goneas2005ΚΑΘΙΣΤΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ
http://www.facebook.com/spitalas.nicolas?ref=profile#/event.php?eid=111576712568&ref=mf
ΣΥΓΑΠΑ-SYGAPA-MENS' & FATHERS' DIGNITY
http://www.facebook.com/profile.php?id=100000001196282#/group.php?gid=6965054543&ref=mf

ΣΥΓΑΠΑ ΔΙΑΖΥΓΙΟ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙ - ΦΑΚΕΛΟΣ 1
http://www.facebook.com/ext/share.php?sid=105355519827&h=vmdoO&u=mD7Gj&ref=mf

ΑΛΤΕΡ ΑΘΕΑΤΟΣ ΚΟΣΜΟΣ 1 ΣΠΙΤΑΛΑΣ ΣΥΓΑΠΑ
http://www.facebook.com/ext/share.php?sid=122119262240&h=4MOdQ&u=eUVe0&ref=mf

ΑΛΤΕΡ ΕΙΔΗΣΕΙΣ - ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΔΕΜΕΡΤΖΗΣ-ΣΥΓΑΠΑ
http://www.facebook.com/home.php?#/spitalas.nicolas?ref=profile

ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΥΓΑΠΑ ΣΕ ΑΘΗΝΑ - ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

ΝΕΤ - ΣΥΝΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΣΥΓΑΠΑ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

ΑΛΤΕΡ ΣΥΓΑΠΑ ΣΠΙΤΑΛΑΣ - ΚΟΥΝΤΟΥΡΑ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

TV100 ΠΡΩΤΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΣΥΓΑΠΑ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

ΑΛΦΑ TV ΠΡΩΙΝΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΣΥΓΑΠΑ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

MEGA TV ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΣΥΓΑΠΑ - ΕΦΟΡΙΑ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

ΑΝΤΕΝΝΑ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΔΙΑΖΥΓΙΟ - ΔΙΑΤΡΟΦΕΣ ΣΥΓΑΠΑ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

ΚΑΝΑΛΙ 10 - ΕΙΔΗΣΕΙΣ - ΚΑΚΟΙΠΟΙΗΣΗ ΣΥΓΑΠΑ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

ΑΛΤΕΡ ΠΡΩΙ - ΔΙΑΖΕΥΓΜΕΝΟΣ ΠΑΤΕΡΑΣ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

ΜΕGA ΠΡΩΙ - ΟΜΟΦΥΛΟΦΥΛΟΙ ΚΑΙ ΓΑΜΟΣ ΣΥΓΑΠΑ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

ΕXTRA3 ΔΙΑΖΥΓΙΟ - ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

ΜΕGA ΠΡΩΙ - ΚΑΓΙΑΣ ΤΣΑΚΙΡΗΣ ΣΥΓΑΠΑ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

ΚΑΝΑΛΙ 10 - ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΙΣΟΤΗΤΑ ΣΥΓΑΠΑ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

ΕΤ3 ΜΑΜΑ ΜΙΑ - ΣΥΓΑΠΑ
http://www.facebook.com/home.php#/spitalas.nicolas?ref=profile

Σάββατο, 20 Ιουνίου 2009

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΑΡΙΣΑΣ




ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΤΗΣ ΓΙΟΡΤΗΣ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ, ΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΣΥΓΑΠΑ ΛΑΡΙΣΑΣ ΚΑΙ Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΕΠΙΣΚΕΥΘΗΚΑΝ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΑΡΙΣΑΣ ΚΑΙ ΤΥΡΝΑΒΟΥ

ΠΑΤΡΙΚΗ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ-ΕΥΗ ΒΑΓΙΑΤΗ

http://www.epikairo.gr/?p=22375

Πατρική επιμέλεια: Ριζοσπαστικό ή αναγκαίο προνόμιο;
16-Ιουν-2009 Απο Eύη Βαγιάτη
«Γιορτή της μητέρας έχουμε…Γιορτή του πατέρα, γιατί όχι; Δεν είναι σημαντικός ο ρόλος του πατέρα;»…Πολλάκις είχαμε ακούσει να εκφράζεται αυτό το παράπονο κι έτσι, καθιερώθηκε και ο εορτασμός της Ημέρας του πατέρα, περί τα μέσα του Ιουνίου. Η αλήθεια είναι ότι ο ρόλος του πατέρα έχει αλλάξει τα τελευταία χρόνια και είναι πλέον πολυδιάστατος, καθώς δεν συνίσταται μόνο στο να ενισχύει το οικογενειακό ταμείο με τα χρήματα που αποφέρει από την εργασία του, αλλά σημαντική είναι η συμβολή του τόσο στις εργασίες του σπιτιού όσο και στην ανατροφή των παιδιών. Στο γεγονός αυτό βέβαια, συνετέλεσε και η δυναμική είσοδος της γυναίκας στην αγορά εργασίας. Έτσι, επήλθε ο καταμερισμός όσον αφορά την ενίσχυση του οικογενειακού ταμείου αλλά και την φροντίδα κι επιμέλεια των τέκνων, η οποία πλέον επιτυγχάνεται με τη συνεργασία των συζύγων.
Δυστυχώς όμως, ενώ διαρκούσης μια αρμονικής έγγαμης συμβίωσης, αρμόδιοι για την επιμέλεια των τέκνων είναι και οι δύο γονείς, στην περίπτωση λύσεως του γάμου, ο ρόλος του πατέρα παραγκωνίζεται, καθώς η γονική μέριμνα και η άσκηση της επιμέλειας των τέκνων πλειστάκις ανατίθεται στην μητέρα, γεγονός που επιβεβαιώνεται κι από πληθώρα δικαστικών αποφάσεων, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων.
Γιατί άραγε συμβαίνει κάτι τέτοιο; Όλοι οι πατεράδες-πρώην σύζυγοι είναι ανίκανοι να αναλάβουν την επιμέλεια των ίδιων των παιδιών τους; Ή μήπως όλες οι γυναίκες, απλά και μόνο επειδή γέννησαν τα παιδιά τους, σημαίνει ότι είναι και αποκλειστικά ιδανικές ως προς την ανατροφή αυτών;
Νομοθετικά προβλέπονται τα ακόλουθα:

«Η μέριμνα για το ανήλικο τέκνο είναι καθήκον και δικαίωμα των γονέων (γονική μέριμνα), οι οποίοι την ασκούν από κοινού……». (άρθρο 1510 Α.Κ.)
«……Στο συμφέρον του τέκνου πρέπει να αποβλέπει και η απόφαση του δικαστηρίου, όταν, κατά τις διατάξεις του νόμου, το δικαστήριο αποφασίζει σχετικά με την ανάθεση της γονικής μέριμνας ή με τον τρόπο της άσκησής της. Η απόφαση του δικαστηρίου πρέπει επίσης να σέβεται την ισότητα μεταξύ των γονέων και να μην κάνει διακρίσεις εξαιτίας του φύλου, της φυλής, της γλώσσας, της θρησκείας, των πολιτικών ή όποιων άλλων πεποιθήσεων, της ιθαγένειας, της εθνικής ή κοινωνικής προέλευσης ή της περιουσίας……». (άρθρο 1511 Α.Κ.)
«Στις περιπτώσεις διαζυγίου, η άσκηση της γονικής μέριμνας ρυθμίζεται από το Δικαστήριο……Για τη λήψη της απόφασής του το Δικαστήριο λαμβάνει υπόψη του τους έως τότε δεσμούς του τέκνου με τους γονείς και τα αδέλφια του……». (άρθρο 1513 Α.Κ.)
Ο νομοθέτης, καθώς φαίνεται, είναι ξεκάθαρος! Κατευθυντήρια γραμμή για τη ρύθμιση ασκήσεως της γονικής μέριμνας, σε περίπτωση διαφωνίας των γονέων και προσφυγής στο Δικαστήριο, συνιστά το συμφέρον του τέκνου.
Η βούληση του ανηλίκου, ανάλογα με την ωριμότητά του, πρέπει να ζητείται και να συνεκτιμάται, επί ανηλίκων όμως μικρής ηλικίας, δεν πρέπει να λαμβάνεται υπόψη άνευ περαιτέρω έρευνας, εφόσον συχνά στηρίζεται στη μονομερή επίδραση ενός εκ των δύο γονέων ή του συγγενικού τους περιβάλλοντος.
Το ερώτημα σε ποιόν από τους γονείς, μετά το διαζύγιο, πρέπει να ανατεθεί η άσκηση της γονικής μέριμνας, είναι στενά συνδεδεμένο με τη σημασία των δεσμών του τέκνου με τους δύο γονείς. Ο ψυχολογικός σύνδεσμος του ανηλίκου με τους γονείς του, συχνά εκδηλώνεται με την ιδιαίτερη αδυναμία του σε έναν από τους γονείς. Αυτό είναι πραγματικό γεγονός, που δεν εξαρτάται αποκλειστικά από την ομοιότητα ή την αντίθεση του φύλου. Ο άνδρας είναι εξίσου κατάλληλος να αναθρέψει σωστά τόσο τον ανήλικο γιο όσο και την κόρη του και το ίδιο ισχύει και για τη γυναίκα. Κατάλληλος να αναθρέψει τον ανήλικο είναι ο γονέας, που αντικειμενικά αλλά και υποκειμενικά, έχει τις ικανότητες, όχι μόνο τις οικονομικές αλλά και τις ψυχικές. Ο ψυχικός σύνδεσμος είναι αποφασιστικό κριτήριο για την κρίση του συμφέροντος του ανηλίκου, ιδιαίτερα όταν είναι πνευματικά ώριμος, ώστε να ακούγεται από το Δικαστήριο, οπότε αν από τα περιστατικά, που υπέπεσαν στην αντίληψη του Δικαστή, πρoκύψει ότι το ανήλικο τέκνο είναι ψυχολογικά ιδιαίτερα συνδεδεμένο προς τον έναν από τους γονείς του κι αυτός είναι αντικειμενικά σε θέση να του προσφέρει την κατάλληλη προστασία, τότε το Δικαστήριο είναι υποχρεωμένο να σεβαστεί την επιθυμία του ανηλίκου. Ιδιαίτερο βάρος πρέπει να δίδεται και στα στοιχεία που διαμορφώνουν το κατάλληλο περιβάλλον για σωστή ψυχοσωματική ανάπτυξη του παιδιού, αφού η διαβίωσή του σε άνετες ή ανεκτές υλικές συνθήκες, αλλά σε περιβάλλον ανεπιθύμητο προς αυτό, μπορεί να φέρει δυσμενείς συνέπειες στο ανήλικο τέκνο.
Η παλαιότερα υποστηριζόμενη, θεωρητικά και νομολογιακά, άποψη ότι, κατά άγραφο κανόνα, η επιμέλεια των μικρής ηλικίας τέκνων πρέπει να ανατίθεται στη μητέρα τους, ως και του ότι το τέκνο έχει ανάγκη των ιδιαίτερων περιποιήσεων της μητέρας, φαίνεται να χάνει έδαφος, αφού νεώτερες έρευνες απέδειξαν ότι η παρουσία της μητέρας είναι μεν αναγκαία για τους πρώτους μετά τη γέννηση μήνες, κυρίως λόγω του θηλασμού, δύναται όμως ο πατέρας, μετά από αυτούς, να καταστεί το πρόσωπο, το οποίο, λόγω του δεσμού του με το τέκνο, να είναι το πλέον κατάλληλο, για την ομαλή ψυχοσωματική του ανάπτυξη.
Ο χρόνος εξάλλου, που διαθέτει ο κάθε γονέας για το παιδί του, είναι κρίσιμο στοιχείο όχι ως ποσότητα, αλλά μόνο σε συνδυασμό με την ποιότητα της επαφής, που μπορεί να προσφέρεται στον ανήλικο.
Υπάρχουν ωστόσο και άλλοι παράγοντες, που βοηθούν στην εξειδίκευση του συμφέροντος του ανήλικου παιδιού, όπως είναι οι δεσμοί του με τα αδέλφια του και οι τυχόν σχετικές με το υπό κρίση θέμα συμφωνίες των γονέων, οι προσωπικές κλίσεις του παιδιού και ο παράγοντας της ενίσχυσης της προσωπικότητάς του.
Ως κριτήρια, μπορούν να αναφερθούν και η σταθερότητα των συνθηκών ανάπτυξής του και οι δεσμοί του με τρίτα πρόσωπα (ακόμα και εκτός του συγγενικού περιβάλλοντος) ή πράγματα. Επίσης, δεν αποτελούν παράγοντες, που πρέπει να λαμβάνονται υπόψη αυτοτελώς – παρά μόνο σε συνάρτηση με την τυχόν επίδρασή τους στο παιδί – οι προσωπικές ιδιότητες των γονέων, η ιδιωτική τους ζωή (και η τυχόν ελεύθερη συμβίωσή τους με κάποιον τρίτο), η τυχόν υπαιτιότητα του ενός ως προς το διαζύγιο ή τη διακοπή της συμβίωσής τους.
Όλα τα ανωτέρω κριτήρια είναι μεταξύ τους ισοδύναμα και από την κάθε συγκεκριμένη περίπτωση, εξαρτάται το ποια θα θεωρηθούν περισσότερο ή λιγότερο σημαντικά, συνδυαζόμενα και μεταξύ τους.
Ακρογωνιαίος λίθος λοιπόν, στην απόφαση για την ανάθεση της άσκησης της γονικής επιμέλειας επιβάλλεται να είναι το συμφέρον του τέκνου και όχι ο χαρακτηρισμός-πανάκεια της γυναίκας ως μητέρας, επομένως και καταλληλότερης, ως ασκούσης την γονική μέριμνα. Η εν λόγω απόφαση πρέπει, επιτέλους, ν’ αρχίσει να λαμβάνεται αδιακρίτως φύλου, όπως προστάσσει και το άρθρο 1511 Α.Κ.
Ο νομοθέτης εξάλλου, φρόντισε και προέβλεψε στο άρθρο 1532 Α.Κ., και την περίπτωση κακής άσκησης γονικής μέριμνας και επιμέλειας και συγκεκριμένα «Αν ο πατέρας ή η μητέρα παραβαίνουν τα καθήκοντα που τους επιβάλλει το λειτούργημά τους για την επιμέλεια του τέκνου……ή δεν είναι σε θέση να ανταποκριθούν σε αυτό……το Δικαστήριο μπορεί να αφαιρέσει από τον ένα γονέα την άσκηση της γονικής μέριμνας και να την αναθέσει στον άλλον……»
Η ισότητα των δύο φύλων είναι άλλωστε και συνταγματικά κατοχυρωμένη: Ισότητα στο δικαίωμα ψήφου, στο δικαίωμα εκλέγειν και εκλέγεσθαι, ισότητα των γυναικών στην εργασία και την οικονομική συμβολή στην οικογένεια, ισότητα ως προς τη συμμετοχή του άνδρα στις οικιακές εργασίες, γιατί όχι και ισότητα ως προς την επιμέλεια των τέκνων;
Μήπως ήρθε η ώρα να σταματήσουμε να αποφασίζουμε με δυο μέτρα και δυο σταθμά; Σε ένα ζήτημα μάλιστα τόσο ευαίσθητο, που έχει να κάνει με παιδιά, νομίζω ότι κάτι τέτοιο επιβάλλεται!
Κι αν η ανάθεση της γονικής επιμέλειας στον άνδρα θεωρείται πρωτοπορία, νομίζω ότι μια τέτοιου είδους πρωτοπορία, αξίζει να γίνει το διαβατήριο για την ίση μεταχείριση των δύο γονέων, πολλώ δε μάλλον όταν αυτή αποσκοπεί στο συμφέρον των παιδιών τους.
Συλλογος για την ανδρική και Πατρικη Αξιοπρεπεια.
τηλ 6942989785
επισκεφθειτε καντε εγγραφη στο goneas2005 group, (it s free), και μοιραστειτε μαζι με αλλους τις αποψεις και εμπειριες σας, προσφερετε και δεχθειτε βοηθεια στο προβλημα σας.
http://groups.yahoo.com/group/goneas2005/

Σάββατο, 6 Ιουνίου 2009

PUBLICATIONS

ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ
TO KINHMA TΩΝ ΕΝΕΡΓΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ, ΤΩΝ ΜΟΝΑΧΙΚΩΝ, ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΤΩΝ 300 ΕΥΡΩ, ΤΩΝ ΑΠΕΛΠΙΣΜΕΝΩΝ ΝΕΩΝ, ΤΩΝ ΔΙΑΖΕΥΓΜΕΝΩΝ, ΤΩΝ ΑΔΙΚΗΜΕΝΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΚΑΙ ΔΙΚΑΣΤΙΚΑ
ΤΟ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΣΤH BOYΛΗ. ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ:
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_16/01/2009_299440
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_ell_17_15/01/2009_299332
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_ell_2_04/06/2009_317266
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ
http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=42573&ref=search
http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=4795
http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=4960
ΤΟ ΒΗΜΑ
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&artid=268423&ct=32&dt=17/05/2009
ESPRESSO
http://espressonews.gr/default.asp?pid=79&catid=5&artID=911014
ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ, BIGFISH, 24 ΜΑΙΟΥ 2009, ΣΕΛΙΔΑ 60, ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ:
http://server.protothema.net/~sunday/downloads/222bf.pdf
ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ
http://www.proinanea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=24135&Itemid=45
http://www.panaitoliki.gr/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=45&Itemid=62
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ-ΠΟΛΙΤΗΣ
http://www.politismospolitis.org/?p=4084
ΑΛΛΑ ΑΡΘΡΑ
f4j - Greece - sygapa - European Social Μοvement
http://www.paratiritis-news.gr/full_articles_index.php?stili_title=&db_table=koinwnia&todo=others&article_id=8889
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_16/01/2009_299440
http://www.greekinsight.com/?conID=20452
http://www.neaegnatia.gr/index.php?&sec=53&cid=3141
http://www.ipetitions.com/petition/greekfamilylaw/signatures-2.html
http://spitalas.blogspot.com
http://www.phorum.gr/viewtopic.php?f=52&t=142443&start=0
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_art…009_299332
http://goneas.blogspot.com
http://www.makthes.gr/index.php?name=News&file=article&sid=31181
http://www.espressonews.gr/default.asp?pid=21&la=2&catid=1&artid=911014
http://www.paratiritis-news.gr/full_articles_index.php?stili_title=&db_table=koinwnia&todo=others&article_id=8889
http://WWW.SOS-SYGAPA.EU
http://internationalienation.blogspot.com
http://www.facebook.com/ext/share.php?sid=57854038981&h=Rn3j3&u=WAeXs
http://www.facebook.com/group.php?gid=83895595699
http://www.e-magazino.gr/?p=1225pid=21&la=2&catid=1&artid=911014
http://www.pliroforiodotis.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=7269&Itemid=79
http://oasigr.5.forumer.com/a/333333_post1779.html
http://theoharidou.blogspot.com/2008_01_01_archive.html
http://anerotitapantimata.blogspot.com/2008_03_01_archive.html
http://egersis.blogspot.com/2008/03/blog-post_1988.html
http://elawyer.blogspot.com/2008/03/blog-post.html
http://homogr.blogspot.com/2008/10/blog-post_3368.html?zx=80ba642aedebcc0e
ΣΥΝΕΠΙΜΕΛΕΙΑ FACEBOOK
http://www.facebook.com/profile.php?id=1190803192#/group.php?gid=83895595699
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ:
ΤΑ ΝΕΑ
http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artid=1404552
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ
http://archive.enet.gr/online/online_text/c=112,dt=23.10.2008,id=5340832
ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ
ΙΟΥΝΙΟΣ 2006
http://www.paratiritis-news.gr/article_1st_page.php?id=37:5435
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2009
http://www.paratiritis-news.gr/full_articles_index.php?stili_title=&db_table=koinwnia&todo=others&article_id=8889
ΞΕΝΕΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ
http://www.speroforum.com/site/article.asp?idCategory=33&idsub=124&id=15880&t=A+new+image+for+fathers+of+divorce
ΒΙΑ - RADAR - ΝΕΕΣ ΕΠΟΧΕΣ
http://www.mediaradar.org/docs/UN-ViolenceReport-Resolution.pdf
http://espressonews.gr/default.asp?pid=79&catid=5&artID=911014
WIKIPEDIA
http://en.wikipedia.org/wiki/Fathers%27_rights_movement_by_country
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_political_parties_in_Greece
http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%8D%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%BF%CE%BC%CE%BF_%CE%93%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82_%CE%91%CF%80%CE%BF%CE%BE%CE%AD%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7%CF%82
http://elections.pblogs.gr/2009/05/katalogos-ypopshfiwn-efrwlistes-efrweklogwn-2009.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Fathers%27_rights_movement_by_country

Τετάρτη, 20 Μαΐου 2009

ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΑΡΧΩΝ

ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ

ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΑΡΧΩΝ


Φράγκων 19 - ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, τηλέφωνο: 2310524285, fax: 2310524319

www.sos-sygapa.eu
http://www.facebook.com/group.php?gid=80334963536

ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΑΡΧΩΝ

Μια ισχυρή δυναμική σχηματίζεται στην Ελληνική κοινωνία σήμερα, ως αντίδραση σε όσα άδικα συμβαίνουν στον χώρο του οικογενειακού δικαίου. Η οικογενειακή έννομη τάξη, ως αξεδιάλυτο σύμπλεγμα υφιστάμενης νομοθεσίας και παγιωμένης νομολογίας, έχει δημιουργήσει μια εκρηκτική ανισότητα μέσα στους κόλπους της κάθε ελληνικής οικογένειας με παιδιά. Πρόκειται για την ανισότητα σε βάρος του πατέρα. Αυτή δημιουργείται από το γεγονός ότι, σε περίπτωση διάλυσης της συμβίωσης – εν γάμω ή εκτός αυτού – το παιδί ή τα παιδιά θα περιέλθουν, με μια πιθανότητα άνω του 99%, στην μητέρα. Η ανισότητα αυτή αποκτά την πλήρη πρακτική σημασία της από το γεγονός ότι, σε περίπτωση διάλυσης του γάμου, το σύστημα της μονογονεϊκής επιμέλειας, όπως υπάρχει και εφαρμόζεται στην χώρα μας, βασίζεται στην αρχή του «όλα ή τίποτα». Ο ένας γονιός, αυτός που θα πάρει την «επιμέλεια», έχει περίπου απόλυτη εξουσία αποφάσεων σχετικά με το «τέκνο». Ο άλλος γονιός, αυτός που δεν θα «πάρει την επιμέλεια», χάνει κάθε αποφασιστικό ρόλο. Μαζί με την συμβίωση με τον άλλο γονιό χάνει και την συμβίωση με το παιδί του, χάνει και κάθε δικαίωμα να αποφασίζει για το παιδί του. Έτσι, μετά την διάσταση των γονιών του, το παιδί αποκτά έναν μόνο γονιό, και αποξενώνεται σχεδόν νομοτελειακά από τον άλλο. Αντίστοιχα, ο άλλος γονιός χάνει τον γονικό του ρόλο στο παιδί του, και το βλέπει να αποξενώνεται από αυτόν. Η κατάσταση αυτή δεν αλλάζει, ακόμα κι αν ασκείται – όποτε και όσο ασκείται – ένα «χλωμό» και αποδυναμωμένο, δικαίωμα «επικοινωνίας». Την απαίσια εικόνα συμπληρώνει η αντιδικία μεταξύ των γονιών για την διατροφή του παιδιού. Όπως είναι ρυθμισμένος ο θεσμός της «διατροφής» σήμερα, με την έλλειψη κάθε ελέγχου για το «πού πάνε τα χρήματα» από τη στιγμή που θα καταβληθούν, ο γονιός που την καταβάλλει νιώθει – δικαιολογημένα – ότι μισθοδοτεί τον άλλο γονιό για να του στερεί το παιδί και να το στρέφει εναντίον του.
Η κατάφωρα άδικη αυτή κατάσταση δεν αφορά μόνον τα παιδιά χωρισμένων γονιών, ούτε μόνο τους χωρισμένους πατέρες, που έχουν δει τα παιδιά τους να τους περιφρονούν, να ζουν χωρίς οι ίδιοι να έχουν τον παραμικρό λόγο πάνω τους, να αποξενώνονται και να μην τους θέλουν, και να υπόκεινται – με την προστασία όλων των Αρχών – στην αποκλειστική εξουσία, επιρροή και υποβολή της άλλης πλευράς. Αφορά άντρες και γυναίκες, μέσα και έξω από τον γάμο. Μέσα στον γάμο, αφού, στις υπάρχουσες σήμερα οικογένειες, η νομική ανισότητα αποτελεί διαλυτικό παράγοντα. Στην οικογένεια, ο ένας γονιός – κατά κανόνα: ο πατέρας – δεν μπορεί να συζητήσει, να «διαπραγματευθεί» με τον άλλον, υπό όρους ισότητας, τις οικογενειακές αποφάσεις, τα θέματα της κοινής ζωής, την ανατροφή των παιδιών τους. Και δεν μπορεί, αφού αντιμετωπίζει, ανά πάσα στιγμή και σε κάθε διαφωνία με τον άλλον, το φάσμα της διάλυσης της οικογένειάς του. Και η διάλυση της οικογένειας, για τον γονιό που δεν θα πάρει την «επιμέλεια» των παιδιών του, θα σημαίνει αναγκαστικά και ουσιαστική απώλεια του οικογενειακού δεσμού με το παιδί του. Αφορά όλα τα παιδιά, που βλέπουν την οικογένειά τους να διαλύεται, επειδή έχει δομηθεί από την κατεστημένη έννομη τάξη ως οικογένεια ασταθής, και έτσι χάνουν ή θα χάσουν τον ένα γονιό τους. Αφορά άντρες και γυναίκες ως παππούδες, αν έχουν την ατυχία να εκπροσωπούν την πλευρά που δεν θα έχει την «επιμέλεια». Αφορά τις συντρόφους των πατέρων που χάσαν τα παιδιά τους, κι έχουν δίπλα τους έναν τραυματισμένο άνθρωπο, με ακρωτηριασμένη τη ζωή του. Αφορά κάθε άνθρωπο, άντρα ή γυναίκα, που κινδυνεύει να δει το παιδί του αποξενωμένο, επειδή το νομικό σύστημα θα δώσει την απόλυτη εξουσία στον άλλον. Αφορά κάθε γονιό, πατέρα ή μητέρα, που αντιλαμβάνεται ότι το παιδί του χρειάζεται και τους δυο γονείς του. Αφορά, δηλαδή, και τις ίδιες τις μητέρες, που, αν και φαίνεται ότι το σημερινό σύστημα, στην περίπτωση διάλυσης της οικογένειάς τους τις «ευνοεί», ωστόσο τις καταδικάζει σε μιαν αντιδικία με τον «άλλον» γονιό, συχνά οδυνηρή, και στην απώλεια του άλλου γονιού για το παιδί τους, ενώ αντίθετα το παιδί τους τον χρειάζεται, και θα έπρεπε οι δημόσιοι θεσμοί να τον καλούν – ή και να τον υποχρεώνουν – στον γονεϊκό του ρόλο.
Πίσω από την εκτεταμένη δυστυχία που δημιουργείται με αυτόν τον τρόπο, βρίσκεται ένα ανεπαρκέστατο θεσμικό σύστημα, διαμορφωμένο προ εικοσιπενταετίας στο σύνθημα ενός βεβιασμένου εκσυγχρονισμού και μιας ψευδώνυμης «ισότητας». Βρίσκεται η έλλειψη θέλησης και προτύπων της νομολογίας, που εφάρμοσε τους νόμους στην πλέον απλουστευτική και συντηρητική εκδοχή τους. Βρίσκεται ένα ανεπαρκέστατο σύστημα δημόσιας ψυχιατρικής και παιδοψυχιατρικής, που, αντί να καθοδηγήσει την νομική πράξη σε υγιέστερες και εξισορροπητικές λύσεις, δεν έχει άλλο να προτείνει από την «πειθάρχιση» του άλλου γονιού και του παιδιού, σε δικαστικά διαμορφωμένες άδικες καταστάσεις. Βρίσκεται η εμφανέστατη ανεπάρκεια δημοσίων θεσμών που θα συμβουλεύουν την οικογένεια και θα προστατεύουν τα οικογενειακά δικαιώματα και τους οικογενειακούς δεσμούς, όσο διαρκεί η οικογένεια, ή και στην περίπτωση που αυτή θα διαλυθεί. Βρίσκεται η πλήρης έλλειψη συστήματος εκπαίδευσης οικογενειακών δικαστών. Βρίσκεται η ανυπαρξία του θεσμού του οικογενειακού δικαστή. Βρίσκεται η πλήρης παραγνώριση του παιδιού ως φορέα δικαιωμάτων και βούλησης που θα πρέπει να γίνει σεβαστή. Βρίσκεται η πλήρης έλλειψη εκπροσώπησης του παιδιού, ως ανεξαρτήτου και τρίτου μέρους ενώπιον των αρχών, συμπεριλαμβανομένων των δικαστηρίων. Βρίσκεται η παράλογη τοποθέτηση «συμφέροντος του παιδιού» στον χώρο της «ιδιωτικής διαφοράς». Βρίσκεται μια Πολιτεία που «νίπτει τας χείρας της», παραδίδοντας το παιδί χωρισμένων γονέων στον ένα από τους δυο γονείς του, και αφοπλίζοντας τον άλλον, ώστε να μην μπορεί να αμφισβητήσει το γονεϊκό μονοπώλιο του «έχοντος την επιμέλεια» γονιού.
Αυτή η έντονη αδικία και αυτή η διάχυτη δυστυχία αναμφίβολα αποτελούν εκδηλώσεις μιας κοινωνικής παθογένειας: ανώριμοι χαρακτήρες και με χαμένο προσανατολισμό, σε πλήρη σύγχυση, διαμορφωμένοι στο πλαίσιο μιας κοινωνίας σε γοργούς ρυθμούς διάλυσης, κάνουν παιδιά ενώ ταυτόχρονα αδυνατούν να μοιραστούν την ζωή τους με τον άλλον. Συνειδητοποιώντας ότι γίνονται ή έγιναν γονείς, σπεύδουν να διαχωρίσουν την ζωή τους από τον άλλον, παίρνοντας το παιδί στην δική τους ζωή, και αποκλείοντάς το από την ζωή του άλλου. Αλλά το ζήτημα είναι κατά πόσον οι υφιστάμενοι θεσμοί θεραπεύουν και συμμαζεύουν αυτά τα φαινόμενα, ή επιταχύνουν την διάλυση και την καταστροφή. Στην περίπτωση του κατεστημένου συστήματος της απόλυτης μονογονεϊκής επιμέλειας, ο ρόλος των υφισταμένων θεσμών είναι διαλυτικός και καταστροφικός. Το ζευγάρι που χωρίζει υποχρεώνεται από τον νόμο να προσφύγει στα δικαστήρια για να διαμορφώσει την νέα έννομη κατάστασή του. Και η παρέμβαση των δικαστηρίων είναι πάντα προς την κατεύθυνση της διάλυσης της οικογένειας, της απόδοσης του παιδιού στον ένα από τους γονείς του, και στην αποκοπή της ουσιαστικής οικογενειακής του σχέσης με τον άλλον. Στο παραπάνω πλαίσιο, δεν έχει νόημα να επιχειρείται να μετατεθεί η ευθύνη της διάλυσης και της καταστροφής στους γονείς που χωρίζουν, με δικαιολογίες του τύπου «αν εσείς δεν τα βρίσκετε μεταξύ σας τι να σας κάνουμε εμείς». Τούτο, διότι οι γονείς που χωρίζουν, έλαβαν τις αποφάσεις τους στο πλαίσιο των επιλογών που τους παρέχουν οι υπάρχοντες θεσμοί. Και είναι οι υπάρχοντες θεσμοί – αφού στα δικαστήρια, οι διαφορές για την «επιμέλεια» δικάζονται δίπλα – δίπλα με διαφορές για την «απόδοση μισθίου» και ανακοπές κατά διαταγών πληρωμής – αυτοί που «εκπαιδεύουν» τους γονείς να αντιδικούν και να αλληλοεξοντώνονται.
Συνεπώς, προβάλλει ως επείγουσα και πιεστική αναγκαιότητα η θεσμική μεταρρύθμιση στον ζωτικότατο χώρο του κοινωνικού ιστού, που είναι η οικογενειακή έννομη τάξη. Προβάλλει ως επείγουσα και πιεστική αναγκαιότητα η καθιέρωση της «συνεπιμέλειας», ως βάσης για την διατήρηση των γονεϊκών ρόλων και σχέσεων απέναντι στο παιδί, ακόμα κι όταν το ζευγάρι των γονιών που το δημιούργησαν δεν ζει μαζί. Η «συνεπιμέλεια» νοείται σε τριπλή βάση:
α. Κοινή εξουσία αποφάσεων για το παιδί, μεταξύ των γονέων.
β. Ισόρροπη και ισόμετρη κατανομή του χρόνου του παιδιού με τον κάθε γονέα.
γ. Κοινή ευθύνη για το παιδί, τόσο για τα οικονομικά, όσο και για τα εν γένει προσωπικά βάρη του γονεϊκού ρόλου.
Βεβαίως, ένα σωστό νομοθετικό πλαίσιο, που θα διασφαλίσει τις ισορροπίες και θα κατευθύνει τους γονείς σε δίκαιες και ορθά εξισορροπημένες λύσεις, θα έχει ήδη «τοποθετήσει» το πρόβλημα σε νέες βάσεις, και θα το έχει φέρει πιο κοντά στην λύση του. Αυτά σημαίνουν: επείγουσα και ριζική μεταρρύθμιση του οικογενειακού δικαίου του Αστικού Κώδικα και της Πολιτικής Δικονομίας Αλλά δεν αρκεί αυτό. Αναγκαία είναι, δίπλα στην νομοθετική μεταρρύθμιση:
Η ανάπτυξη δημόσιων θεσμών, επαρκώς εξειδικευμένων, επανδρωμένων με ειδικά εκπαιδευμένους ειδικούς ψυχικής υγείας, κοινωνικούς λειτουργούς, δικηγόρους, δικαστές και εισαγγελείς, εκτελεστικά όργανα. Εάν η ευθύνη για το παιδί κατανέμεται ισόρροπα στους δύο γονείς, εκεί που δεν μπορεί να υπάρξει συναπόφαση των γονέων – δεδομένης της κατά τεκμήριο διάστασης των απόψεών τους, αν τελούν και οι ίδιοι σε διάσταση – θα πρέπει να υπάρχει άμεσα διαθέσιμος δημόσιος θεσμός, υπό μορφή «οικογενειακού δικαστηρίου», ο οποίος θα πληροφορηθεί, θα συγκεντρώσει στοιχεία, θα εξετάσει το παιδί, θα συμβουλέψει, θα μεσολαβήσει, θα διαιτητεύσει και, εν ανάγκη, θα αποφασίσει και θα επιβάλει. Η «συνεπιμέλεια» δεν μπορεί να καθιερωθεί μόνο στο ιδιωτικό δίκαιο. Χρειάζεται την παράλληλη ανάπτυξη δημόσιων θεσμών, που θα την συμπληρώνουν.
Η αντιπροσώπευση του παιδιού ενώπιον των ειδικευμένων δημοσίων θεσμών, ως τρίτου μέρους, ανεξάρτητου από τους γονείς του. Το παιδί δεν μπορεί να αντιπροσωπεύεται, ούτε να παρίσταται στα δικαστήρια, από τον ένα από δύο γονείς που αντιδικούν μεταξύ τους και αλληλοσπαράσσονται. Ένας «συνήγορος του παιδιού» θα πρέπει να αναπτυχθεί, επανδρωμένος με ειδικά εκπαιδευμένους λειτουργούς, της ψυχολογίας όσο και της νομικής, που θα μπορεί να «ακούει» το παιδί, να έρχεται σε διάλογο με αυτό, και να εκφράζει την βούλησή του ενώπιον παντός αρμοδίου οργάνου, και να το αντιπροσωπεύει στα «οικογενειακά δικαστήρια».
Κανείς δεν είναι τόσο αφελής, ώστε να νομίζει ότι, με έναν νομοθετικό ορισμό, ή με λίγες νομοθετικές ρυθμίσεις, ή τροπολογίες, θα λυθεί το βαθύτατο πρόβλημα που υπάρχει. Το πρόβλημα δεν είναι απλώς νομοθετικό. Είναι γενικότερα θεσμικό, και η λύση του απαιτεί την διάπλαση θεσμών, που θα πρέπει να δημιουργηθούν και με την νομοθετική βούληση, αλλά και με την γενικότερη πολιτειακή βούληση, που θα διασφαλίσει τους απαραίτητους πόρους. Όλα αυτά, θα πρέπει να γίνουν αντικείμενο της πλέον σοβαρής επεξεργασίας, επιστημονικής όσο και οργανωτικής. Θα πρέπει να βασιστούν στην εμπεριστατωμένη επιστημονική έρευνα της Ελληνικής πραγματικότητας, αλλά και στην σοβαρή μελέτη και την ανταλλαγή ιδεών με τα ανάλογα κινήματα και τις πρακτικές του εξωτερικού. Θα πρέπει να συνδυαστούν με την ανάπτυξη διαλόγου μεταξύ των ενδιαφερομένων ομάδων και φορέων. Θα πρέπει και το άμεσα ενδιαφερόμενο άτομο, ο πατέρας, η μητέρα, ο αδελφός, ο παππούς ή η γιαγιά που προβληματίζονται, να μπορούν να ρωτήσουν, να μάθουν, να πουν, να ακουστούν, να αποκτήσουν λόγο. Θα πρέπει να υλοποιηθούν με την διάχυση στο κοινωνικό σώμα των αρχών της δικαιοσύνης στις οικογενειακές σχέσεις, με επίκεντρο τα δικαιώματα του κάθε μέλους της οικογένειας. Και θα πρέπει να εξοπλιστούν με μηχανισμούς ελέγχου και ανάδρασης, να μαθαίνουμε από τις προόδους, τα επιτεύγματα και τα λάθη μας, και να προβαίνουμε στις αναγκαίες προσαρμογές.
Να προσαρμοστεί η Ελληνική νομοθεσία στις διεθνείς υποχρεώσεις της από την σύμβαση για τα δικαιώματα του παιδιού (Σύμβαση Ν. Υόρκης της 26/1/1990, Ν. 2101/1992, ΦΕΚ Α΄/192, ιδίως στο άρθρο 18, την «αναγνώριση της αρχής, σύμφωνα με την οποία και οι δύο γονείς είναι από κοινού υπεύθυνοι για την ανατροφή του παιδιού και την ανάπτυξή του.»). Να κατοχυρώσει, σε στοιχειώδη μορφή, το δικαίωμα του παιδιού να ανατρέφεται κι από τους δυο γονείς του, ακόμα κι αν οι ίδιοι έχουν χωρίσει.
Το κενό αυτό, ένα κενό πολιτικής εκπροσώπησης του αιτήματος της θεσμικής αλλαγής στον χώρο του οικογενειακού δικαίου, θέλει να καλύψει το κόμμα που ιδρύεται με την διακήρυξη αυτή. Πιστεύοντας στα παραπάνω, ιδρύουμε το 'Ευρωπαικό Κοινωνικό κίνημα' για το οποίο δεσμευόμαστε να δουλέψουμε και να παλέψουμε για την επιτυχία των σκοπών του.
Σε κάθετη διάταξη, η πολιτική κίνηση που εκφράζουμε, διαρθρώνεται σε τρία επίπεδα.
Την δυναμική βάση του, μια μάζα ανθρώπων που έχασαν τις οικογένειές τους και τα παιδιά τους, ή που απειλούνται να χάσουν τις οικογένειες και τα παιδιά τους, λόγω του υφισταμένου σήμερα θεσμικού πλαισίου, ή που προβληματίζονται και θέλουν να διασφαλίσουν την οικογένειά τους από την απειλή της διάσπασης και τα παιδιά τους από την απειλή της αποξένωσης. Η κοινωνική βάση αυτή είναι ποτισμένη με την έντονη αίσθηση της αδικίας, και την απαίτηση να «γίνει κάτι» για όλα αυτά. Απαιτεί να παρέμβει η πολιτεία για να αποτρέψει, να διορθώσει, να επανορθώσει το κακό που τους βρήκε ή που τους απειλεί. Ως εκλογική βάση, διαμοιράζεται σε όλο το πολιτικό φάσμα, και αποτελείται από ψηφοφόρους όλων των κομμάτων. Όμως, εδώ είναι που αναπτύσσεται ένας εξαιρετικά πολύμορφος και δυναμικός πλούτος ιδεών, ο οποίος διασταυρώνεται με τον όμοια δυναμικό και πολύμορφο πλούτο ιδεών που έρχεται από το εξωτερικό, από άμεσες επαφές με τις εκεί οργανώσεις, αλλά και μέσω του διαδικτύου.
Δύο πυλώνες στηρίζονται στην βάση αυτή, και αντλούν από αυτήν την δυναμική τους: ο ένας είναι μια αξιόλογη επιστημονική κίνηση, ιδίως στις επιστήμες της νομικής και των επιστημών της ψυχικής υγείας, σε όλο τους το φάσμα. Και ο άλλος είναι οι συλλογικές μορφές δράσης. Τις έχουμε δει να εκδηλώνονται με μορφές δράσης όπως διαδηλώσεις, διαμαρτυρίες, ακτιβιστικές ενέργειες, εκδηλώσεις και επιστημονικά συνέδρια, καθώς και αλληλοϋποστήριξη, ανταλλαγή εμπειριών, γνώσεων και συμβουλών μεταξύ των μελών. Το επόμενο βήμα είναι η δράση τους μέσα από ένα συγκροτημένο πολιτικό φορέα.
Ο φορέας αυτός θέλει να εκφράσει πολιτικά την κοινωνική αυτή ανάγκη, και τις δραστηριότητες που την στηρίζουν με συλλογικούς φορείς και επιστημονικές προτάσεις. Θέλουμε να εκφράσουμε άμεσα, σε πολιτική πράξη, την κοινωνική βάση διαμαρτυρίας και την απαίτηση της μεταρρύθμισης των θεσμών. Θέλουμε να εκφράσουμε την δυναμική που πηγάζει από την κοινωνική αδικία, στην απαίτηση ενός κόμματος και ενός άμεσου και αυτοδύναμου ρόλου παρέμβασης στα πολιτικά πράγματα, στην πολιτική εξουσία, στις πολιτικές αποφάσεις.
Είμαστε υποχρεωμένοι, να αντιδράσουμε στα σύγχρονα και δίκαια αιτήματα της κοινωνίας, και ως συλλογικών φορέων, και ως ατόμων, να διασφαλίσουμε την συνεργασία όλων των ενδιαφερομένων, να ενσωματώσουμε την αναγκαία επιστημονική υποδομή, να προσφέρουμε στην κοινή γνώμη και στο εκλογικό σώμα ένα αξιόπιστο και αντιπροσωπευτικό δείγμα δεδομένων, με βάση τα οποία θα κρίνει και θα αποφασίσει να εκφραστεί πολιτικά από εμάς.
Η οργάνωση και η δράση μας δίνουν νόημα σε μια δίκαιη και ανθρώπινη λειτουργία του δημοκρατικού πολιτεύματος.
Στο παραπάνω πλαίσιο, η δράση μας και η συνεργασία μας με οποιονδήποτε τρίτο φορέα ορίζεται σε συγκεκριμένα πλαίσια. Όλες μας οι ενέργειες, εντός και εκτός Βουλής, όπως και η πολιτική στήριξη που θα επιλέγουμε να δώσουμε σε ενέργειες τρίτων, δεσμεύονται από τους σκοπούς μας στην προώθηση της κοινωνικής μεταρρύθμισης που οραματιζόμαστε και στην υποστήριξη κάθε προοδευτικής, κοινωνικής, αναπτυξιακής ή οικολογικής πρωτοβουλίας ή κίνησης, στην κατεύθυνση της κοινωνικής δικαιοσύνης.

Σάββατο, 16 Μαΐου 2009

EYΡΩΠΑΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ

ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ
Προτεινόμενοι - Υποστηρικτές Ψηφοδελτίου:

Λάμπρος Βασίλης, επιχειρηματίας
Κολλάτος Δημήτρης, σκηνοθέτης
Πιττικά Κωνσταντίνα, δημοσιογράφος
Μπρέμπου-Πλοιαρχοπούλου Μαρία, αρχιτέκτονας
Kυρίου Μαρία, επιχειρηματίας
Μεταξάς Σταύρος, καθηγητής
Νικολακέας Κωνσταντίνος, δάσκαλος
Πάλλας Αθανάσιος, πανεπιστημιακός
Μάγκος Νίκος, επιχειρηματίας
Μελισσάρης Θεόδωρος, αστυνομικός
Μπόλου Μαγδαλινή, λειτουργός ατόμων με αναπηρία
Τσέπερης Δανιήλ, φαρμακοποιός
Καμπούρη Φανή, κοινωνική λειτουργός
Καλφοπούλου Ιφιγένεια, κοιν. υπηρεσίες
Κοσκινά Αγγελική, φοιτήτρια
Πάκας Μιχαήλ, καθηγητής
Αγγελούσης Κωνσταντίνος, αστυνομικός
Μακρής Ιωάννης, επιχειρηματίας,
Παυλίδου Μαριάννα, πανεπιστημιακός
Δριβαλιάρη Νίκη, πανεπιστημιακός
Κεβρεκίδης Αναστάσιος, επιχειρηματίας
Λουκόπουλος Εμμανουήλ, ελεύθερος επαγγελματίας
Πούλιου Βασιλική, υπάλληλος
Θαλασσινός Ευάγγελος, αεροπόρος
Στεφανουδάκης Παναγιώτης, μηχανικός
Δημητρίου Μαρία, υπάλληλος
Στάθης Θεόδωρος, επιχειρηματίας
Διπτένης Αναστάσιος, τραπεζικός
Παπαδόπουλος Γεώργιος, υπάλληλος
Γκούβερης Ευάγγελος, λειτουργός ψυχικής υγείας
Γκόντοβος Νικόλαος, δικηγόρος
Μαρμαρίδου Ελίνα, συγγραφέας, Διδάκτωρ γλωσσολογίας
Λάμπρου Ιωάννης, Δρ κοινωνιολογίας
Πετρίδη Ολγα, υπάλληλος
Ροίδης Κωνσταντίνος, συνταξιούχος
Παπαγεωργούση Αικατερίνη, πολιτικός μηχανικός
Δαλιάνας Αθανάσιος, φαρμακοποιός
Χαλκιαδάκης Στυλιανός, υπάλληλος
Μαραγκού κατερίνα, υπάλληλος
Προκάκης Αλέξης, επιχειρηματίας
Τριπολίτου Διονυσία, σύμβουλος οικογεν. θεραπείας

ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ ΤΗΣ ΙΔΕΑΣ ΚΑΙ ΑΝΑΔΟΧΟΙ:
Μαρκάτος Νικόλαος, καθηγητής πανεπιστημίου
Κατσανέβας Θεόδωρος, καθηγητής πανεπιστημίου
Χριστοδουλάκης Θεοδόσης, ψυχίατρος
Κούρος Γιάννης, παιδο-ψυχίατρος
Πάγκαλος Κωνσταντίνος, παιδίατρος-γενετιστής
Τσιρβούλη Φανή, πρ. δικαστικός
Χειρδάρης Βασίλης, δικ. ανθρωπίνων δικαιωμάτων
Μαργαρίτη Μαρία, πρ. δικαστικός
Γρηγοράκης Δημήτριος, διατροφολόγος
Κύρου γεώργιος, καθηγητής πανεπιστημίου
Κανελλόπουλος Ιωάννης, δικηγόρος
Δεμερτζής Κωστής, δικηγόρος
Καλλιέρου Λιάννα, ψυχολόγος-συγγραφέας
Σταφυλάς Δημήτρης, καλλιτέχνης
Τζαμαλούκα Γεωργία, πανεπιστημιακός
Βελισσαρόπουλος Χρήστος, ψυχ. ιατροί δίχως σύνορα
Περίδης Ορφέας, ιατροδικαστής
Καστανιώτης Κωστής, νευρολόγος
Πατήρ Χαράλαμπος

SYGAPA (MEN'S & FATHER'S DIGNITY)
http://www.facebook.com/home.php?#/group.php?gid=6965054543

Δευτέρα, 11 Μαΐου 2009

Η ΑΠΟΞΕΝΩΣΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΓΟΝΙΟ της Λιάνας Καλλιέρου

Η ΑΠΟΞΕΝΩΣΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΓΟΝΙΟ
Λιάνα Καλλιέρου, ψυχολόγος-συγγραφέας
Όσο τα διαζύγια αυξάνονται, τόσο αυξάνονται και τα προβλήματα: η επιμέλεια των παιδιών, η εκδίκηση των γονιών, οι νόμοι που τις περισσότερες φορές είναι τυπικοί και δεν ερμηνεύουν την ουσία των σχέσεων μεταξύ των γονιών και των παιδιών. . Θύματα πάντα τα παιδιά, γιατί σε ένα διαζύγιο, πολύ συχνά, επικρατούν ο εγωισμός, το μίσος, η εκδίκηση, το υλικό κέρδος. Οι σύζυγοι ξεχνούν τα παιδιά τους. Ξεχνούν ότι αυτά έχουν αισθήματα, οξύτατη ευαισθησία, οξυδέρκεια, ανάγκη επικοινωνίας και ανασφάλεια.
Είναι τόσο πολλοί οι γάμοι που κλονίζονται ανεπανόρθωτα και αποτυγχάνουν, που υπολογίζεται ότι το 1/3 των παιδιών που γεννιούνται στις Δυτικές κοινωνίες σήμερα, είναι πιθανόν να βιώσουν το χωρισμό των γονιών τους στη νηπιακή τους ακόμη ηλικία.
Το διαζύγιο είναι μια απόφαση που έχει επιπτώσεις όχι μόνο στους συντρόφους αλλά και σε όλα τα μέλη της οικογένειας. Γι’ αυτό πολύ συχνά ακούγεται από τους συνειδητοποιουμένους και καλοπροαίρετους γονείς η φράση: «Αν δεν μπορούμε να πετύχουμε στο γάμο μας, τουλάχιστον ας πετύχουμε στο διαζύγιό μας».
Η απόκτηση ενός παιδιού πρέπει να είναι για το ζευγάρι μια πολύ σοβαρή και υπεύθυνη απόφαση. Γιατί ένα παιδί θα μετατρέψει τους συντρόφους σε γονείς και θα αλλάξει την ιεραρχία των προτεραιοτήτων τους. Το παιδί θα γίνει η σημαντικότερη προτεραιότητα τους για την υπόλοιπη ζωή τους.
Όπως χρειάζονται δύο για να γίνει ένα ζευγάρι, χρειάζονται δύο για να γίνει ένα παιδί. Αλλά χρειάζονται και δύο για να αναπτυχθεί σωστά ένα παιδί. Και αυτοί οι δύο πρέπει να σταθούν δίπλα του και να δημιουργήσουν μια σωστή επικοινωνία και το κατάλληλο περιβάλλον για την ανάπτυξη του. Χρειάζονται και οι δύο για να εγγυηθούν στο παιδί την παντοτινή αγάπη, την φροντίδα τους και επίσης τον σεβασμό στις υποχρεώσεις τους προς αυτό.
Η γονική συνεισφορά δεν είναι διαπραγματεύσιμη, δεν είναι αναστρέψιμη και είναι άρρηκτος δεσμός με απεριόριστη διάρκεια χρόνου και με οποιαδήποτε μορφή έχει η σχέση του ζευγαριού. Κατά συνέπεια οι γονείς σε κάθε περίπτωση πρέπει να επιδιώκουν την σωστή ανατροφή και την ευτυχία των παιδιών τους.
Παρ’ όλες τις δυσκολίες που ένα διαζύγιο μπορεί να επιφέρει, όμως πρέπει και οι δύο γονείς να σεβαστούν τις γονικές τους υποχρεώσεις και να απέχουν από κάθε σκέψη, λέξη ή πράξη που θα μπορούσε να βλάψει αυτή τη συνεισφορά τους προς το παιδί τους και να καταστρέψει την συναισθηματική του ισορροπία.
Για ένα μεγάλο αριθμό οικογενειών η επίδραση που έχει το διαζύγιο στα παιδιά αφορά περισσότερο στη διάλυση της συντροφικής σχέσης των γονιών μεταξύ τους και με τα παιδιά τους. Από εκεί ξεκινάνε οι δυσκολίες και ο πόνος που βιώνουν τα παιδιά όταν αποξενώνονται από αυτή τη σχέση συντροφικότητας. Αυτή την αίσθηση του μονοκύταρου οικογενειακού δεσμού.
Οι σύζυγοι, όταν με το διαζύγιο παύουν να είναι ζευγάρι, δυστυχώς ξεχνούν ότι είναι γονείς.
Επειδή τα παιδιά από τη φύση τους εξιδανικεύουν τους γονείς τους, όταν ζήσουν την απόλυτη διάλυση της οικογένειας και βιώσουν την έχθρα μεταξύ των γονιών τους, αισθάνονται ενοχές και υπευθυνότητα για το διαζύγιό τους. Ένα εννιάχρονο αγόρι με ρώτησε κάποτε: «Γιατί οι γονείς μου μισούν ο ένας τον άλλο τόσο πολύ; Μήπως φταίω εγώ που γεννήθηκα;»
Γιατί πολλές φορές tο παιδί γίνεται έρμαιο και των δύο γονιών στην ανελέητη σύγκρουσή τους. Συνήθως ταυτίζεται με αυτόν που παίζει καλύτερα τον ρόλο του θύματος και περνά στο παιδί το μήνυμα ότι πρέπει αυτό να γίνει πλέον ο/η προστάτης του.
Χωρίς αμφιβολία, από τη στιγμή που αρχίζουμε σα νήπια να αντιλαμβανόμαστε την ύπαρξή μας, ξέρουμε καλά μέσα μας ότι σαν τη μάνα μας δεν υπάρχει κανείς άλλος. Επίσης ότι η αγάπη και η φροντίδα της, καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την πορεία μας στη ζωή. Ο ρόλος της μάνας είναι να προσφέρει την άνευ όρων αγάπη της στο παιδί της, την ενσυναίσθηση για τον συνάνθρωπο και τη σωστή και αξιοπρεπή συμπεριφορά.
Ο πατέρας, είναι ο πρώτος σημαντικός άνθρωπος που το παιδί συναντά έξω από την μήτρα της μάνας και είναι αυτός που πρέπει να βάλει τέλος στην απόλυτη συμβίωση της μάνας-παιδιού. Γιατί ο πατέρας αντιπροσωπεύει την πραγματικότητα με τον έξω κόσμο και από αυτόν ξεκινά η μάθηση για τη ζωή, για τη σχέση με το άλλο φύλο, για την τόλμη, για την δύναμη, για την επιτυχία και τον κοινωνικό ανταγωνισμό. Η λέξη «πατέρας» κλείνει μέσα της τις έννοιες: πνευματικός, καθοδηγητής, δότης. Δωρίζει στο παιδί του τη δική του γνώση, τις δικές του εμπειρίες, τα ιδανικά και τις αρχές του, το σεβασμό στην εξουσία και την απόλυτη προστασία.
«Ο πατέρας είναι η ασφαλής γέφυρα του παιδιού, από την οικογένεια προς τον έξω κόσμο».
Με αυτόν τον τρόπο, συντελεί μαζί με την μητέρα στη σωστή διαπαιδαγώγηση του παιδιού τους.
Σήμερα, οι κοινωνικές συνθήκες έχουν αλλάξει και οι ρόλοι των δύο φύλων έχουν διαφοροποιηθεί. Τα ταμπού έχουν εξαλειφθεί. Άρα και η παρωχημένη άποψη, ότι «η χειρότερη μητέρα, είναι η καλύτερη τροφός για το παιδί της.» Πριν από 30 χρόνια οι ερευνητές πίστευαν ότι το μητρικό ένστικτο είναι ένας αλάθητος οδηγός για την ανατροφή των παιδιών. Αργότερα όμως, το γεγονός αυτό αμφισβητήθηκε και τότε οι έρευνες προσανατολίστηκαν στο γονικό ένστικτο το οποίο αναπτύσσει ο γονιός, ασχέτου φύλου, όταν αγαπά, φροντίζει και περιθάλπει το παιδί του. Έχει αποδειχτεί ότι το ένστικτο αυτό εκφράζεται και από γονείς που έχουν αγαπήσει τα υιοθετημένα παιδιά τους.
Επίσης, πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι, η μητέρα, σήμερα, εργάζεται με τους ίδιους ρυθμούς και τις ίδιες φιλοδοξίες όπως και ο πατέρας. Εξαιτίας του καινούργιου αυτού ρόλου της και των νέων εμπειριών της, μπορεί να μεγαλώσει πετυχημένα και το αγόρι της και το κορίτσι της, δίνοντάς τους αξίες ικανές για τη σωστή κοινωνική και επαγγελματική τους ένταξη. Συγχρόνως, η καινούργια αυτή προσωπικότητα της γυναίκας, απελευθέρωσε και τον άνδρα, ώστε να εκφράζει τα συναισθήματά του και να προσφέρει εποικοδομητικά τη φροντίδα του στο αγόρι του όπως και στο κορίτσι του, όταν χρειαστεί να τα μεγαλώσει μόνος του, είτε λόγω εργασίας της μητέρας, είτε λόγω διαζυγίου.
Οι μελέτες δείχνουν, πως τα αγόρια όπως και τα κορίτσια, που μεγαλώνουν με την επιμέλεια του πατέρα, εμφανίζονται πιο συνεργάσιμα, πιο ώριμα και με περισσότερη αυτοεκτίμηση.
Δυστυχώς, οι κοινωνικές αυτές αλλαγές στους ρόλους των γονιών και οι καταστρεπτικές συνέπειες ενός διαζυγίου, δεν έγιναν σεβαστές από τις δικαστικές αρχές, ούτε αναπροσαρμόστηκαν τα άρθρα του οικογενειακού δικαίου, ανάλογα. Είναι φανερό, ότι οι δικαστές, δεν έχουν τη σωστή πληροφόρηση, σε ό,τι αφορά στη συνεχή παρουσία του πατέρα. Ότι δηλαδή, είναι μια βασική εσωτερική ανάγκη του παιδιού, που αν δεν ικανοποιηθεί, έχει σοβαρό αντίκτυπο στην ανάπτυξή του και του δημιουργεί ένα αίσθημα απελπισίας που προσπαθεί να το ικανοποιήσει με καταστρεπτικές συμπεριφορές, όπως βλέπουμε καθημερινά. Γι’ αυτό, και δεν έχουν επίσης αντιληφθεί ότι τα παιδιά που δεν νιώθουν την παρουσία και τη σωστή προσέγγιση του πατέρα, παρουσιάζουν ελλείψεις στο πνευματικό, κοινωνικό, ηθικό και σεξουαλικό τομέα.
Πρέπει να αρθεί το στερεότυπο της μοναδικότητας του ενός γονιού, της μητέρας. Γιατί και οι δύο γονείς έχουν δικαιώματα και υποχρεώσεις απέναντι στα παιδιά τους.
Πρέπει όλοι να καταλάβουμε, ότι ο αποκλεισμός του ενός γονιού προκαλεί τεράστια ζητήματα κοινωνικής, ψυχοσωματικής και οικονομικής ανισότητας, με αποτέλεσμα να καταπατά τα ανθρώπινα δικαιώματα του πατέρα και το δικαίωμα του ίδιου του παιδιού για μια σωστή ανάπτυξη.
Ομως, η παρουσία του πατέρα και η επιρροή που θα ασκήσει στα παιδιά του δεν είναι άμεσες. Εξαρτώνται από τον τρόπο που η μητέρα αντιμετωπίζει την υπόστασή του. Εκείνη, τουλάχιστον, στα πρώτα χρόνια της ζωής των παιδιών είναι ο καθρέφτης του πατέρα τους. Μέσα σε αυτήν αντανακλάται ο πατέρας τους και εκείνη τους μεταδίδει την εικόνα όπως τη βλέπει η ίδια.
Οτιδήποτε είναι ο πραγματικός πατέρας, δυνατός ή αδύναμος, παρών ή απών, ευγενικός ή τυραννικός, εργατικός ή τεμπέλης, πιστός ή άστατος, υπεύθυνος ή ανεύθυνος, δεν έχει σημασία για το παιδί, γιατί δεν υπάρχει άλλη πατρική εικόνα παρά μόνο εκείνη που γίνεται αποδεκτή από τη μητέρα. Το παιδί από τη γέννησή του γνωρίζει τον πατέρα του μόνο μέσα από τα μάτια μιας γυναίκας, της μητέρας του! Μπορούμε να πούμε ότι η μητέρα είναι ο καθρέφτης του πατέρα!
Όταν τα παιδιά πρέπει να διαλέξουν.
Το παιδί λέει διάφορα πράγματα σε διαφορετικούς ανθρώπους. Εχει τεκμηριωθεί ότι γενικώς τα παιδιά λένε αυτά που θέλουν να ακούσουν οι ενήλικες, προσπαθώντας ενστικτωδώς να επιβιώσουν μέσα από μια κρίση, γιατί αντιλαμβάνονται ότι οι ενήλικοι κατέχουν την ισχυρή θέση.
Δυστυχώς πολλοί γονείς δέχονται ανεξέλεκτα αυτό που τους κατηγορεί το παιδί και αρνούνται να πιστέψουν ότι έχει καθοδηγηθεί ή ακόμη ότι επιθυμεί να προστατεύσει κατ΄αυτόν τον τρόπο τον γονιό με τον οποίο πρόκειται πολύ συχνά, παρά την δική του επιλογή ή επιθυμία να συμβιώσει .
Οι αντιπαραθέσεις αυτές που οδηγούν σε μεγάλες συγκρούσεις μεταξύ γονιών, δε συγκροτούν σοβαρό λόγο για να στερηθεί το παιδί τον ένα από τους.
Γιατί είναι η πεποίθηση των ερευνητών και ειδικών επιστημόνων, ότι ο σημαντικός παράγων για μια επιτυχημένη προσαρμογή του παιδιού στις αντιξοότητες ενός διαζυγίου, είναι η συνεχής και απερίσπαστη επαφή του παιδιού και με τους δύο γονείς. Και είναι αναφέρετο δικαίωμα του παιδιού, η υποχρέωση τοων γονιών να το προστατεύσουν εναντών των τραυμάτων που δημιουργεί η απουσία ή η έλλειψη επαφής με τον ένα από τους δύο.
Το παιδί είναι φυσικό να ταυτιστεί με τις απόψεις του γονιού με τον οποίο ζεί. Επειδή εξαιτίας του διαζυγιού έχει στερηθεί την καθημερινή επαφή του με τον άλλο γονιό, είναι αναπόφευκτο να θέλει να μην ενοχλήσει αυτόν που τον φροντίζει, με το φόβος της εγκατάλειψης του και από αυτόν.
Όταν κατά την περίοδο του διαζυγίου το παιδί είναι πολύ μικρό, δεν μπορεί να έχει την εμπειρία της έλειψης του άλλου και μπορεί να αρνηθεί ή και να διστάσει να πάει μόνο του με τον γονιό που έχει φύγει και έχει δημιουργήσει μια καινούργια άγνωστη γι’αυτό κατάσταση, ένα καινούργιο περιβάλον.
Ακόμη όμως και να συμβεί αυτό, δεν είναι λόγος για να αρνηθεί ο γονιός που έχει την επιμέλεια την επαφή και μια στενή σχέση με τον άλλο γονιό, που είναι απαραίτητη για τη σωστή ανάπτυξη του παιδιού.
Δυστυχώς τα παιδιά αναγκάζονται να πάρουν το μέρος του ενός ή του άλλου γονιού η γίνονται αντικείμενο διαμάχης των συζύγων γιατί αποτελούν το δελεαστικό στόχο για την αμοιβαία ανταλλαγή κατηγοριών για παραμέλιση ή κακοποίηση ή για κακή κληρονομικότητα.
Τα παιδιά ανίσχυρα, γίνονται δυστυχώς τα ιδανικά εξιλαστήρια θύματα όταν οι γονείς αισθάνονται δυστυχισμένοι, απογοητευμένοι ή εξαπατημένοι από τον/την σύντροφό τους.
Η ΑΠΟΞΕΝΩΣΗ
Η αποξένωση είναι μια έκφραση βίας του ενός γονιού απέναντι στον άλλο, χρησιμοποιώντας σαν όπλο το παιδί.
Πολλές φορές κλιμακώνεται ανεξέλεκτα, κι άλλες φορές ο αποξενωμένος γονιός εγκαταλείπει τον ανελέητο αγώνα είτε για χάρη του παιδιού είτε από αδυναμία δικιά του να αντιμετωπίσει τις ψευδείς ή κακοήθεις κατηγόριες του άλλου γονιού.
Η αποξένωση είναι αποτέλεσμα της διαμάχης για την επιμέλεια του παιδιού, τη διατροφή και την επικοινωνία. Πολύ συχνά στην αποξένωση παίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο οι παππούδες, θείες, θείοι και φίλοι.
Η αποξένωση είναι μια σταδιακή και συνεχής πορεία που συνδέεται με το χρονικό διάστημα που περνάει το παιδί μακρυά από τον άλλο γονιό. Τις περισσότερες φορές για την αποξένωση αυτή, ευθύνονται οι αργές δικαστικές αποφάσεις, που δίνουν το χρόνο στο γονιό που συμβιώνει με το παιδί, να το αποξενώσει. Ενώ οι γρήγορες δικαστικές αποφάσεις μπορούν να αντιμετωπισουν το πρόβλημα αυτό, αποτελεσματικά.
Το παιδί που αποξενώνεται από τον άλλο γονιό με αυτόν τον τρόπο παρουσιάζει τα ίδια συμπτώματα που παρουσιάζουν τα παιδιά που κακοποιούνται και βασανίζονται σωματικά, ψυχικά και σεξουαλικά, με ολέθρια αποτελεσματα στην ψυχική και σωματική τους υγεία.
Χαρακτηριστικές συμπεριφορές που επιδεικνύουν τα παιδιά, ιδίως τα αγόρια, λόγω της έλλειψης του γονιού, είναι:
1. Αίσθηση της παραίτησης από την οικογένεια, τη σχολική ζωή, έλλειψη συγκέντρωσης, μειωμένη απόδοση και κακή συμπεριφορά. Όλα αυτά συγκροτούν την «συναισθηματική απομόνωση».
2. Επιθετικότητα προς τους άλλους, που εκδηλώνει τον εσωτερικό του πόνο, τη σύγχυση, την οργή του. Εχει συχνά εκρήξεις οργής και παρουσιάζει καταστρεπτικές συμπεριφορές. Ακόμη και αν επανασυνδεθεί με τον απόντα γονιό, αυτό δεν ανταποκρίνεται συναισθηματικά και δεν αισθάνεται ασφαλές μαζί του.
3. Υποκατάσταση του γονιού με άλλα πρόσωπα, τα οποία συχνά είναι μη αποδεκτά πρότυπα. Σαν έφηβοι παρουσιάζουν έκδηλη κατάθλιψη και αποσύρονται από την οικογένεια και προσκολλώνται σε φίλους και ομάδες που του προσφέρουν την αίσθηση της συνέχειας και της σταθερότητας, την αίσθηση ότι ανήκουν κάπου. Οι ομάδες αυτές ή οι συμμορίες προσφέρουν συγκίνηση και ενθουσιασμό μέσα από παραβατικές συμπεριφορές και λειτουργούν σαν αντίδοτο.
4. Στο μέλλον: Η αποξένωση από το γονιό μπορεί να είναι μικρής διάρκειας ή ακραία και μεγάλης διάρκειας. Είτε έτσι είτε αλλοιώς, αν η ποιότητα της σχέσης του παιδιού και με τους δύο γονείς δεν είναι επαρκής και γόνιμη, τότε μπορεί να προκαλέσει στο παιδί ψυχικά τραύματα που θα τον στοιχειώνουν σε όλη την ενήλικη ζωή του. Θα υποφέρει από κατάθλιψη, χαμηλή αυτοεκτίμηση, θα είναι αντικοινωνικό θα αντιμετωπίζει προβλήματα στις σχέσεις του με το άλλο φύλο.
Έχει επίσης αποδειχτεί από γνωστά ερευνητικά κέντρα, ότι τα παιδιά των χωρισμένων γονιών, έχουν περισσότερες πιθανότητες διαζυγίου, διαιωνίζοντας έτσι τις επιπτώσεις του από την μια γενιά στην άλλη στις σχέσεις με τους συντρόφους τους και την ανατροφή των δικών τους παιδιών. Έχουν συχνά, δυσκολία στην ανάληψη της μητρότητας ή της πατρότητας γιατί θα βασανίζονται από τα ψυχικά αυτά τραύματα της αποξένωσης.
Η αποξένωση δημιουργείται:• Με πλύση εγκεφάλου: Κατά την οποία ο γονιός με τον οποίο συμβιώνει το παιδί, το εκπαιδεύει συστηματικά, ώστε να θεωρει τον άλλο γονιό μισητό και ανάξιο επικοινωνίας. Ενώ συγχρόνως, φροντίζει με κάθε τρόπο, το παιδί να εξιδανικεύει και να λατρεύει αυτόν, που έχει την επιμέλεια του.
• Με δολοφονία της προσωπικότητας του άλλου γονιού.
• Με τρομοκρατία του παιδιού με κακοήθεις κατηγόριες, ως προς τον βίαιο χαρακτήρα του άλλου γονιού.
• Με την αίσθηση ντροπής για τον άλλο γονιό.
• Με παρότρυνση σε βίαια αντίδραση, λεκτική και σωματική απέναντι στον άλλο γονιό, άμα επιμένει να επικοινωνήσει μαζύ του.
• Με απόλυτη εξάρτηση από το γονιό που συμβιώνει και απόλυτη εξάλειψη της παρουσίας του άλλου γονιού. Οι καλές αναμνήσεις του αποξενωμένου γονιού, συστηματικά καταστρέφονται και το παιδί παύει να επιδιώκει την επαφή με τον αγαπημένο και συχνά πιο ικανό γονιό.
Παρόλα αυτά, εχει παρατηρηθεί ότι μερικά από τα παιδιά αυτά, αργότερα στην ενήλικη ζωή τους προσπαθούν να ανακαλύψουν και να επανορθώσουν την σχέση τους με τον αποξενωμένο γονιό και στρέφονται ενάντια σε αυτόν που επεδίωξε αυτή τη στέριση, αφήνοντας στην ψυχή τους ένα μεγάλο κενό. Θεωρείται ότι είναι μια επιταγή της βιολογικής τους ανάπτυξης.
Στο ερευνητικό κέντρο του πανεπιστημίου της Καλιφόρνιας, από ειδικούς ερευνητές στα θέματα των παιδιών χωρισμένων ζευγαριών (Children of Divorce) έχει σκιαγραφηθεί το προφίλ του γονιού που χρησιμοποιεί ψευδείς κατηγορίες για να κρατήσει το παιδί κοντά του.
Οι μητέρες φαίνεται να είναι υπεύθυνες, σε μεγαλύτερο και συχνότερο ποσοστό για το σύνδρομο της αποξένωσης, από ότι οι πατέρες. Σχεδόν δύο φορές περισσότερο.
Επίσης στις ψευδή κατηγορίες για σεξουαλική κακοποίηση του παιδιού από τον πατέρα, κρατάνε τα σκήπτρα.
Η έρευνα αυτή έχει επίσης ανακαλύψει ότι τα άτομα που οδηγούνται σε τέτοιες ακραίες συμπεριφορές, αποτελούν μεγάλο ποσοστό, περίπου στο 25% των διαζευγμένων και υποκρύπτουν προβλήματα από ψυχολογικά τραύματα της παιδικής ηλικίας που έχουν εξελιχθεί σε εμμονες και ψυχώσεις, αναφύονται με την κρίση του διαζυγίου και φτάνουν ως την παράνοια.
Τα άτομα αυτά ξεχνάνε την υποχρέωση στην προτεραιοτα που οφείλουν στο παιδί τους και αφοσιώνονται στην εκδίκηση του άλλου, σαν σκοπό της ζωής τους.
Δύο μεγάλοι ψυχίατροι του ερευντητικού αυτόύ κέντρου, ο Dr. Blush και ο Dr.Ross, περιγράφουν το ψυχολογικό προφίλ των μητέρων με τα χαρακτηριστικά που έχω ήδη περιγράψει:
• Το φοβισμένο θύμα. Είναι η μητέρα που επιδιώκει υποστήριξη και συμπόνια, γιατί έχει δήθεν κακοποιηθεί αυτή και το παιδί της από το σύζυγο.
• Η εκδικήτρια με άλοθι. Είναι η μητέρα με υψηλό δείκτη νοημοσύμνης, ανωτέρας μόρφωσης με πλατειά ενημέρωση για τα δικαιώματα του παιδιού της. Διεκδικεί την αποκλειστική επιμέλεια του παιδιού της, την μεγάλη διατροφή και την αποξένωση του πατέρα, μόνο για το καλό του παιδιού της.
• Η Ιστριονική μητέρα, που χαρακτηρίζεται από υπερβολική ερεθιστικότητα, συναισθηματική αστάθεια και αυτοδραματοποίηση. Είναι η ψυχωτική που δεν μπορεί να χειριστεί το στρεςς του διαζυγίου και χάνει την αντίληψη της πραγματικότητας. Διεκδικεί την επιμέλεια του παιδιού της με εκβιασμούς και φαντασιώσεις δημιουργώντας χαώδεις καταστάσεις.
• Μητέρα με παραισθήσεις. Η μητέρα αυτή επιδεικνύει συμπτώματα παραισθήσεων κατά την διάρκεια της εγκυμοσύνης και το διαζύγιο τη φέρνει στο σημείο να φαντάζεται ότι ο πατέρας αν μείνει μόνος του έστω και για λίγο με το παιδί του, θα το κακοποιήσει σεξουαλικά. Ζητάει την αποκλειστική επιμέλεια και την εξόντωση του πρώην συζύγου της. Αλλά ακόμη και αν την πάρει, πολύ σύντομα αποδεικνύεται ακατάληλη λόγω της ψυχικής της ασθένειας.
• Το σύνδρομο του Μυνχάουζεν. Οι ψυχίατροι ονομάζουν συνήθως έτσι τις μυθομανείς μητέρες, που προσπαθούν να πείσουν το δικαστήριο ότι το παιδί τους είναι άρρωστο, και χρειάζεται την αποκλειστική φροντίδα της μητέρας και μια μεγάλη διατροφή για την διατήρηση της υγείας του.
Εχουν τέτοιες γνώσεις και τέτοια πειθώ, που πείθουν τους γιατρούς με τα μυθεύματα τους να υποβάλλουν τα παιδιά τους σε επώδυνα τέστ και θεραπείες, βασιζόμενοι επίσης και στα λεγόμενα του παιδιού που έχει ήδη υποστεί τέτοια πλύση εγκεφάλουν που συγχέει την πραγματικότητα με την φαντασίωση.
Τέτοια προκατασκευασμένα μυθεύματα προσφέρονται επίσης σε ψυχολόγους και κοινωνικούς λειτουργούς, ώστε τελικά να αποσπάσουν την επιβεβαίωση ότι ο πατέρας έχει κακοποιήσει σεξουαλικά το παιδί του.
Σε ό,τι αφορά τους άντρες πατέρες:
• Ο πατέρας κατήγορος. Ο πατέρας αυτός είναι συναισθηματικά άδειος, ψυχρός, επικριτικός και πνευματικά ανώτερος της συζύγου. Προσπαθεί να πείσει τους δικαστές ότι η μητέρα του παιδιού του είναι ανεπαρκής, αμελής, αμόρφωτη και ακατάλληλη για τη σωστή διαπαιδαγώγηση του παιδιού. Επιδιώκει την επιμέλεια, όχι για μπορεί να νοιώσει την αγάπη και την αφοσίωση που δικαιούται ένα παιδί, αλλά για να συμπληρώσει το γόητρό του και να δώσει την ευχαρίστηση στην μητέρα του που θα το μεγαλώσει «σωστά» κατ’εικόνα και ομοίωση του.!
• Ο πατέρας συκοφάντης. Ο πατέρας αυτός επιδίδεται με διάφορους άνομους ακόμη και χυδαίους τρόπους, να πάρει την επιμέλεια του παιδιού για εκδίκηση της πρώην συζύγου, σπιλώνοντας την ηθική της συμπεριφορά.
• Ο απορριπτέος πατέρας. Είναι ο πατέρας που δεν επιθυμούσε το διαζύγιο και μέσα από το παιδί προσπαθεί να καταστρέψει οποιαδήποτε νέα σχέση δημιουργεί η πρώην σύζυγος του, προσπαθώντας να πείσει το παιδί του ότι η μητέρα του δεν το αγαπά, γιατί έχει δημιουργήσει καινούργια οικογένεια. Παροτρύνει το παιδί να επιλέξει μεταξύ των δύο γονιών εκείνον, ακόμη και με απειλές, γιατί με αυτό τον τρόπο εκδικείται την μητέρα και ικανοποιεί έτσι την μοναξιά του και τις συναισθηματικές του ανάγκες, επιβαρύνοντας την ψυχή του παιδιού του.
• Ο πατέρας απαγωγέας. Είναι ο πατέρας που αισθάνεται ανίσχυρος να αντιμετωπίσει τις κακοήθειες της πρώην συζύγου του και συγχρόνως δεν αντέχει την απώλεια του λατρεμένου του παιδιού. Πιθανότατα να κουβαλάει το αφόρητο φορτίο που του είχε δημιουργήσει ή απόρριψη ή η εγκατάλειψη του δικού του γονιού, ή ο θάνατος ενός αγαπημένου προσώπου. Το διαζύγιο του αναπυρώνει την αίσθηση της απώλειας και για να εξαλείψει το συναίσθημα αυτό απαγάγει το παιδί του για να μην το μοιραστεί με κανένα και να μην ξανανιώσει τον αβάσταχτο πόνο της απομάκρυνσης του.
Δυστυχώς όμως, η επιμέλεια των παιδιών και οι επακόλουθες προστριβές, είναι από τις χειρότερες διαμάχες ενός πατέρα και μιάς μητέρας. Μέσα σε αυτό το πεδιο μαχών όπου οι κατηγορίες του ενός συντρόφου προς τον άλλον συχνά ξεπερνούν τα όρια της αξιοπρέπειας, το παιδί θεωρείται και από τους δυό γονείς σαν το πυρηνικό όπλο που θα καταστρέψει ή θα καταβάλει τον άλλο. Αδιαφορώντας ασφαλώς μέσα από τις αντιπαραθέσεις τους την καταστροφή που γίνεται στον ψυχισμό του παιδιού τους.
Στην Αμερική έχει δημιουργηθεί ένα site το “Courageous Kids Network” το οποίο έχει δημιουργήσει ένα γρήγορα αυξανόμενο γκρούπ νέων ανθρώπων, των οποίων η παιδική ηλικία είχε κατακερματιστεί από προκατηλειμένες και απάνθρωπες δικαστικές αποφάσεις, που τους είχαν κατάδικάσει να ζούν με ένα γονιό που τους κακοποιούσε ψυχικά και σωματικά, ενώ τους περιόριζαν ή τους αφαιρούσαν ολοκληρωτικά την επαφή με τον αγαπημένο και προστατευτικό γονιό τους.
Στο site αυτό φιλοξενούνται διηγήσεις παιδιών που αποκόπηκαν, εξαιτίας τέτοιων αποφάσεων από τα αδέρφια τους, τους παπούδες τους, το οικογενειακό τους σπίτι που μεγάλωναν, τα παιχνίδια τους, τους φίλους τους. Οπως διηγούνται:
"Ζήσαμε, , με το φόβο της εγκατάλειψης ακόμη και του γονιού που είχε την επιμέλειά μας. Ζήσαμε με την εμπάθεια και τις κακοήθεις κατηγόριες εναντίον του αλλου γονιού μας. Μερικοί από εμάς δεν κατάφεραν να ανταπεξέλθουν στα τραύματα και πέσανε θύματα των συμμοριών, των ναρκωτικών. Αλλοι αυτοκτονήσανε. Εμείς που επιβιώσαμε και μεγαλώσαμε επειδή είμαστε δυνατότεροι, τώρα μπορούμε να φωνάξουμε πόσο πληγωθήκαμε, πρώτα από το γονιό ή τον/την εκάστοτε σύντροφο του/της, που μας κακοποίησε ψυχικά και πολλές φορές και σωματικά και μετά από το δικαστήριο που αρνήθηκε να μας προστατεύσει όπως όφειλε ".
Η ευημερία και η σωστή ανάπτυξη του παιδιού, κατά την διάρκεια του γάμου και μετά το διαζύγιο, όπως όλοι γνωρίζουμε, εξαρτάται αποκλειστικά από την διάθεση και την υπευθυνότητα των γονιών, ώστε να μην παρουσιάζονται αρνητικά συμπτώματα και το παιδί να απολαμβάνει την ουσιαστική επαφή, την ποιοτική φροντίδα μέσα από την συχνή και αγαπημένη επαφή και με τους δύο γονείς. Το συναισθηματικό δέσιμο του παιδιού με τους γονείς του, είναι το θεμέλιο για την επιβίωση και τη φυσιολογική ανάπτυξη του παιδιού. Από εκεί πηγάζει η χαρά της ζωής του παιδιού και η ασφάλεια του.
Οι λυπηρές και στρεσσογόνες πλευρές του διαζυγίου, μπορούν να αμβλυνθούν μόνο με τον λεπτό χειρισμό και τη σωστή συμπεριφορά των γονιών αυτών που βάζουν σε προτεραιότητα τα συμφέροντα και τις ανάγκες των παιδιών τους. Πρέπει να δώσουν το μήνυμα στα παιδιά τους για να το νοιώσουν βαθειά στην ψυχή τους, ότι η μητέρα και ο πατέρας τους αγαπάνε το ίδιο, ενδιαφέρονται για το μέλλον τους και ότι τους συμβεί θα είναι κοντά τους. Ότι το διαζύγιο δεν θα αποδυναμώσει το δεσμό ανάμεσα στο παιδί και στον γονιό που ζει χωριστά, ακόμη και αν δεν έχει την συνεπιμέλεια του.
Τα παιδιά δεν ανήκουν σε κανέναν. Η γονική επιμέλεια και φροντίδα πρέπει να δίνεται ισότιμα και στους δύο γονείς. Οι ψυχοσωματικές ανάγκες του παιδιού, απαιτούν την καθημερινή παρουσία και των δύο γονιών και σήμερα το δικαίωμα αυτό του παιδιού πολύ συχνά παραβιάζεται όχι μόνο από τους γονείς, αλλά και από τις διατάξεις του οικογενειακού δικαίου.
Μια σωστή δικαστική απόφαση με την ιδιαίτερη παρουσία παιδοψυχολόγου ή κοινωνικού λειτουργού, μπορεί να εξαλείψει κάθε ίχνος αρνητικής πρόθεσης των γονιών για εκμετάλλευση του παιδιού σαν όργανο εκδίκησης ή αντικείμενο εκβιασμού.
Λιάνα Καλλιέρου